15 февраля 2021 г.
Чем помогает Творец, Свят Благословен Он, мужчине, каббалисту, в духовной работе.
Что хорошо человеку, “по жизни” стремящемуся к раскрытию Творца, то хорошо и Творцу, а что не хорошо (у нас нет оснований не доверять “мнению” Моисея в том, что касается “духовной работы”) – то не хорошо и Творцу, со всеми (для человека, а не для Творца, разумеется), “вытекающими”. Как недвусмысленно следует из текста Торы, речь идет о женщине, которая разделит с человеком (мужчиной) все тяготы и прелести их общего духовного Пути (вполне возможно, что и “материального” тоже, но об этом Тора ничего не говорит, если мы, конечно же, ее рассматриваем как ученики Каббалы, а не как простые верующие).
Принцип “помощи от обратного” следует изучить и понять как можно тщательнее, поскольку он будет иметь огромное значение для человека на всем протяжении его Пути, если только человек решится переступить через собственные страхи и взять свою судьбу в свои руки осознанно и бескомпромиссно, желая доставить этим наслаждение Творцу, то есть, раскрыв Его совершенство, и вытекающее из него духовное знание и наслаждение, самому себе, позволяя его получить и почувствовать “творениям этого мира”1.
У этого понятия, как и вообще у всего на Свете, а на духовном Пути – особенно, есть два различных уровня понимания и две различные логики происхождения, которые, не смотря на то, что происходят из одинакового “духовного корня”, отличаются друг от друга, относительно человека, получающего опыт жизни “этого мира”, что называется, “как восток от запада”. Первая форма “помощи от обратного” касается ситуации, когда мужчина и женщина оказываются связаны природой “этого мира”, в первую очередь, а уже во вторую (и совсем не обязательно) – их схожей “мировоззренческой” самоидентификацией как учеников каббалистов. Сюда входит как случай вступления человеком в отношения с женщиной до того, как он принял решение всерьез заниматься “духовной работой”, так и случай вступления в отношения уже во время этого, но без предварения намерением доставить этим наслаждение Творцу, в первую очередь, а самому себе или партнеру – только во вторую, если это будет угодно Творцу2. В этом случае их положение относительно друг друга, в терминах Науки Каббала называется “спиной к спине” (ахор бе ахор), что означает, что они “по жизни” смотрят, по существу, “в разные стороны”, хотя и находятся в непосредственной близости друг с другом (понятие “спины” здесь не имеет отношения к их физическим телам). Польза от отношений такого рода для человека будет заключаться (если он удостоится продолжить Путь дальше “разделительной линии”, называемой, как правило, “точкой невозврата”, или, по-научному, “махсом” - условная граница, за которой для человека заканчивается “игра в духовное” и начинается “игра на полном серьезе”) в том, что посредством завершения этих отношений (не обязательно, но чаще всего, физически, но обязательно - внутренне, по сути испытываемых друг к другу чувств и намерений), женщина поможет человеку завершить не только их, но вместе с ними – отношения человека с “обществом этого мира” в принципе, происходящих по законам и правилам “этого мира”, и начать такие отношения со всем остальным миром, кроме ближнего Круга единомышленников, которые будут происходить исключительно по законам и правилам Пути Творца.
Не стоит недооценивать значение этой помощи для человека, по факту, оно – огромно. Мы всегда, к сожалению, недооцениваем помощь, получаемую от Творца в “обратном виде”, даже тогда, когда нам уже становится очевидной ее истинное значение и природа, т.е. когда помощь уже получена, и практического значения для самого себя от открывшегося ему понимания человек уже не испытывает. Чем дальше человек идет по этому Пути, тем более конкретно перед ним открывается простая истина, достоверная для всех и всегда, в 100% наблюдаемых случаев: единственное, что мешает человеку, вне зависимости от обстоятельств его существования, имеющегося у него опыта, особенностей характера, знаний, дисциплинированности, и т.д., незамедлительно, то есть, прямо “здесь и сейчас”, раскрыть Творца, и быть способным ощутить, познать и совершить все то, о чем он читает и размышляет в процессе своих занятий Каббалой, это - придавливающие его к “Земле”, не дающие ему подняться ни на волос “выше знания и понимания этого мира”, то есть в духовное, - мертвецки прочные узы привычек, увесистые гири привязанностей и плотные шоры стереотипов, которые он тащит на себе, пыхтя и надрываясь, но не решаясь бросить, потому что ему жалко самого себя, из состояния бытия социально - активной личности этого мира, в состояние бытия, к которому он хочет придти посредством духовной работы в методике и Науке Каббала.
Ваш покорный слуга, к примеру, долго недоумевал, как могло его на десять лет “выкинуть” из Каббалы, - уже после того, как он “постиг состояние катнута” во всей полноте и важности, то есть, достиг состояния “полного праведника”, способного использовать свое “злое начало” во благо духовной работы, наслаждая Творца в тех ситуациях, в которых другие (он сам за полгода до этого, например) опускают руки и смиряются с “падением”?... Эзер кенегдо, к которому я был тогда очень привязан, и которое, как я только сейчас, - пройдя Милостью Творца через ад и обратно в “десятку”, чтобы никогда уже в этот Ад не возвращаться3, - ясно понимаю, оглядываясь назад, с четкостью часового механизма “швейцарских часов”, - когда я завершил получение определенной ступени своего опыта, и пришло время завершать получение другой, еще более объемлющей, включающей в себя все мое “сознательное” существование среди людей в своей жизни, - перевела “стрелки” моей судьбы прямо на ходу паровоза, и я уехал вместе с ней за 2000 км от места, где занимались Каббалой, уже близкие и любимые мной к тому времени, ученики каббалистов, в место, в котором серьезно заниматься в обществе “духовного типа” не было никакой возможности, как в виду его принципиального отсутствия, так и в виду жизненных обстоятельств. Лишь пройдя через огонь, воду и медные трубы, раскрыв Творца, и встретив, благодаря этому, новую, уже “настоящую”, любовь всей своей жизни45, я удостоился действительно не грешить перед Творцом в том, что касается моих мыслей о собственном Пути на длительном, внешне “пустом”, и казавшимся низменным, его отрезке, между началом и продолжением Пути ученика Каббалы67.
Рекомендуемая музыка1
“27: И сотворил Бог человека по Своему образу, по образу Бога сотворил Он их, сотворил их мужчиной и женщиной.
28: Бог благословил их — сказал им Бог: “Плодитесь и размножайтесь, заполняйте землю и овладевайте ею. Владычествуйте над рыбами морскими, над птицами небесными и над всеми зверями, снующими по земле”2
На тему отношений "паним бе паним" (лицом к лицу), мы продолжим разговор в Группе4 ФБ "Круг Жизни".
На данный момент рекомендуем Вам ознакомиться (а то и прокомментировать) c рядом5 уже написанных нами статей на эту тему1234567891011121314151617
Сделаем и услышим!
Рекомендуемая музыка2
“91: Сказал он в ответ: «И Бнайяу, сын Йеояды бен Иш Хай, Рав Пэалим, Микавцеэль» – это высказывание приводится, чтобы обратить наше внимание на высшие тайны Торы. И Имя Бнайяу, сына Йеояды, указывает на скрытую мудрость. Это указывает на скрытие, которое вызвано этим Именем. «Бен Иш Хай (сын человека живого)» – это Праведник, оживляющий Миры. «Рав Пэалим (многодействующий)» – т.е. Он Властелин всех деяний и всех высших воинств, так как все они исходят от Него. Он называется «Творец воинств», будучи знамением во всех Его воинствах, – знаменит Он и величественней всех.”3
Жизненная Сила человека (Свет его Души) всегда1234 подчинена одной, единственной и единой, "высшей", так или иначе, в его собственном, "сакральном" внутреннем ощущении, жизненной Цели. Даже когда самому человеку сложно заподозрить за собой ее наличие, - этот порядок является следствием "духовных корней", поэтому человеческое мнение здесь не учитывается.
Рекомендуемая музыка3
Семинар на тему статьи: https://www.facebook.com/.../permalink/2988965024671985