Праведник, оживляющий Миры🎧

Что хорошо человеку, “по жизни” стремящемуся к раскрытию Творца, то хорошо и Творцу, а что не хорошо (у нас нет оснований не доверять “мнению” Моисея в том, что касается “духовной работы”) – то не хорошо и Творцу, со всеми (для человека, а не для Творца, разумеется), “вытекающими”. Как недвусмысленно следует из текста Торы, речь идет о женщине, которая разделит с человеком (мужчиной) все тяготы и прелести их общего духовного Пути (вполне возможно, что и “материального” тоже, но об этом Тора ничего не говорит, если мы, конечно же, ее рассматриваем как ученики Каббалы, а не как простые верующие).

Принцип “помощи от обратного” следует изучить и понять как можно тщательнее, поскольку он будет иметь огромное значение для человека на всем протяжении его Пути, если только человек решится переступить через собственные страхи и взять свою судьбу в свои руки осознанно и бескомпромиссно, желая доставить этим наслаждение Творцу, то есть, раскрыв Его совершенство, и вытекающее из него духовное знание и наслаждение, самому себе, позволяя его получить и почувствовать “творениям этого мира”²В мирском обществе принято за правило, что польза другим от действий человека, является “приятным дополнением” к той пользе от своих действий, которую человек извлекает для самого себя. В “духовной работе”, все в точности наоборот: польза самому человеку от его действий и прикладываемых им усилий на Пути, является “приятным дополнением” к той пользе, которую они приносят другим людям, с которыми человек совсем не обязательно хоть раз в жизни оказывается знаком лично.

У этого понятия, как и вообще у всего на Свете, а на духовном Пути – особенно, есть два различных уровня понимания и две различные логики происхождения, которые, не смотря на то, что происходят из одинакового “духовного корня”, отличаются друг от друга, относительно человека, получающего опыт жизни “этого мира”, что называется, “как восток от запада”. Первая форма “помощи от обратного” касается ситуации, когда мужчина и женщина оказываются связаны природой “этого мира”, в первую очередь, а уже во вторую (и совсем не обязательно) – их схожей “мировоззренческой” самоидентификацией как учеников каббалистов. Сюда входит как случай вступления человеком в отношения с женщиной до того, как он принял решение всерьез заниматься “духовной работой”, так и случай вступления в отношения уже во время этого, но без предварения намерением доставить этим наслаждение Творцу, в первую очередь, а самому себе или партнеру – только во вторую, если это будет угодно Творцу³Причем, это условие отношений должно быть “само собой разумеющимся” не только для мужчины, которому свойственно “витать в облаках”, не отражая реальности с ним происходящего, в особенности, когда речь идет о женщинах, - но и, в одинаковой мере и степени, для его “второй половинки”, с которой они, предположительно, выстраивают “духовный союз” по законам Пути Творца. В этом случае их положение относительно друг друга, в терминах Науки Каббала называется “спиной к спине” (ахор бе ахор), что означает, что они “по жизни” смотрят, по существу, “в разные стороны”, хотя и находятся в непосредственной близости друг с другом (понятие “спины” здесь не имеет отношения к их физическим телам). Польза от отношений такого рода для человека будет заключаться (если он удостоится продолжить Путь дальше “разделительной линии”, называемой, как правило, “точкой невозврата”, или, по-научному, “махсом” - условная граница, за которой для человека заканчивается “игра в духовное” и начинается “игра на полном серьезе”) в том, что посредством завершения этих отношений (не обязательно, но чаще всего, физически, но обязательно - внутренне, по сути испытываемых друг к другу чувств и намерений), женщина поможет человеку завершить не только их, но вместе с ними – отношения человека с “обществом этого мира” в принципе, происходящих по законам и правилам “этого мира”, и начать такие отношения со всем остальным миром, кроме ближнего Круга единомышленников, которые будут происходить исключительно по законам и правилам Пути Творца.

Не стоит недооценивать значение этой помощи для человека, по факту, оно – огромно. Мы всегда, к сожалению, недооцениваем помощь, получаемую от Творца в “обратном виде”, даже тогда, когда нам уже становится очевидной ее истинное значение и природа, т.е. когда помощь уже получена, и практического значения для самого себя от открывшегося ему понимания человек уже не испытывает. Чем дальше человек идет по этому Пути, тем более конкретно перед ним открывается простая истина, достоверная для всех и всегда, в 100% наблюдаемых случаев: единственное, что мешает человеку, вне зависимости от обстоятельств его существования, имеющегося у него опыта, особенностей характера, знаний, дисциплинированности, и т.д., незамедлительно, то есть, прямо “здесь и сейчас”, раскрыть Творца, и быть способным ощутить, познать и совершить все то, о чем он читает и размышляет в процессе своих занятий Каббалой, это - придавливающие его к “Земле”, не дающие ему подняться ни на волос “выше знания и понимания этого мира”, то есть в духовное, - мертвецки прочные узы привычек, увесистые гири привязанностей и плотные шоры стереотипов, которые он тащит на себе, пыхтя и надрываясь, но не решаясь бросить, потому что ему жалко самого себя, из состояния бытия социально - активной личности этого мира, в состояние бытия, к которому он хочет придти посредством духовной работы в методике и Науке Каббала.

Ваш покорный слуга, к примеру, долго недоумевал, как могло его на десять лет “выкинуть” из Каббалы, - уже после того, как он “постиг состояние катнута” во всей полноте и важности, то есть, достиг состояния “полного праведника”, способного использовать свое “злое начало” во благо духовной работы, наслаждая Творца в тех ситуациях, в которых другие (он сам за полгода до этого, например) опускают руки и смиряются с “падением”?... Эзер кенегдо, к которому я был тогда очень привязан, и которое, как я только сейчас, - пройдя Милостью Творца через ад и обратно в “десятку”, чтобы никогда уже в этот Ад не возвращаться⁴Если только это не будет желанием Творца, а я, почему-то, уверен, что никогда уже не будет, потому что ни мне, ни Ему, ни, тем более, другим “идущим”, хотеть этого незачем, - ясно понимаю, оглядываясь назад, с четкостью часового механизма “швейцарских часов”, - когда я завершил получение определенной ступени своего опыта, и пришло время завершать получение другой, еще более объемлющей, включающей в себя все мое “сознательное” существование среди людей в своей жизни, - перевела “стрелки” моей судьбы прямо на ходу паровоза, и я уехал вместе с ней за 2000 км от места, где занимались Каббалой, уже близкие и любимые мной к тому времени, ученики каббалистов, в место, в котором серьезно заниматься в обществе “духовного типа” не было никакой возможности, как в виду его принципиального отсутствия, так и в виду жизненных обстоятельств. Лишь пройдя через огонь, воду и медные трубы, раскрыв Творца, и встретив, благодаря этому, новую, уже “настоящую”, любовь всей своей жизни⁵Которая оказалась прирожденной каббалисткой, созданной Творцом, чтобы оказывать помощь идущим по этому Пути, совершенно не заботясь о том, что ей лично будет от этого⁶Если бы я жил на 100 лет позже, уже имея “под рукой” подробное описание роли, выполняемой женщиной “этого мира” в духовной работе мужчины-каббалиста, я бы своим отношением к Его подаркам на Пути (да и к самой женщине, выполнявшей в моей жизни роль “помощницы” ахор бе ахор, с которой я к тому времени навсегда расстался) доставлял Ему больше радости, поскольку радовался бы сам, и радовал “ближних”, понимая, как все мудро и совершенно в мире и человеке Творцом устроено. Это, наверное, основная причина, побудившая меня к столь подробному описанию своего личного опыта, я удостоился действительно не грешить перед Творцом в том, что касается моих мыслей о собственном Пути на длительном, внешне “пустом”, и казавшимся низменным, его отрезке, между началом и продолжением Пути ученика Каббалы⁷Пути Высшего управления Творцом действительностью, в том, что касается процессов, происходящих с Единой Душой Адама на протяжении времени “этого мира”, более объемлющего, чем жизнь самого человека, небезосновательно остаются скрытыми от нас, даже тогда, когда мы удостаиваемся раскрытия Его самых сокровенных тайн, временно ощущая себя на равных с великими мудрецами Торы. Это “нормально”, однако, как говорится, “чем не вариант” – вдруг мне предстоит родиться в этом мире снова (то есть, очевидно, уже не “мне”, но, в некотором роде, следующей ступени той же духовной сущности), и тогда мне “как воздух” потребуется, чтобы все существенные моменты получаемого мной “тогдашним” опыта были описаны мой “сегодняшним” подробно и доступно, чтобы не приходилось тратить драгоценное время на приобретение значимой для принятия решений информации прохождением уже “освоенного” опыта в свойствах “от обратного”⁸Хотя это намерение разуму и представляется однозначно “эгоистическим”, на самом деле, оно таковым не является, поскольку, на данный момент, отсутствуют условия, которые могли бы сделать для меня возможным получение знания или чувства, подтверждающего обоснованность высказанного предположения практически. Намерение, в основе которого лежит использование “веры выше знания”, как имеющегося у человека Кли (инструмента духовного Пути), не является эгоистическим по определению. Однако, одного такого намерения недостаточно, чтобы действие с ним имело “подобие свойств Творцу” – а для этого нужно, чтобы человек поставил перед собой соответствующую цель, сопровождающуюся этим намерением, исходя из желания доставить наслаждение Творцу и творениям, еще до того, как к нему пришло “рациональное” осмысление предполагаемой пользы того же самого действия, даже “ради себя”..

На тему отношений "паним бе паним" (лицом к лицу), мы продолжим разговор в Группе ФБ "Круг Жизни"¹⁰Группа ФБ "Круг Жизни" — facebook.com/groups/bneiadam. На данный момент рекомендуем Вам ознакомиться (а то и прокомментировать) c рядом¹¹Подборка статей на тему «Мужчиной и Женщиной Он создал их» — уже написанных нами статей на эту тему ¹²Письмо подруге (категория 18+) ¹³"Мать одалживает Свои одежды дочери"... ¹⁴КТО ОНА, ...? ¹⁵Желание получать ради отдачи... ¹⁶Срываем покровы часть 1 ¹⁷Срываем покровы, ч.2 ¹⁸Срываем покровы, часть 3 ¹⁹Срываем покровы: часть последняя ²⁰Ценность и смысл каждой человеческой жизни... ²¹"Возлюби ближнего своего, как самого себя"... ²²Зачем Творец разбивает Кли ²³Распространение "взрослой", т.е. уровня гадлут... ²⁴Как я могу понять, что мои усилия, ...? ²⁵Мужчина - желание отдавать. Женщина - .... ²⁶ЕСТЬ ЗОАР И ЕСТЬ РОЗА ²⁷Письмо другу (категория 18+) ²⁸"Образ Всесильного" Человека Говорящего

Сделаем и услышим!

Будущий мир·Круг Жизни·Зеир Арихович Анпин

Жизненная Сила человека (Свет его Души) всегда³⁰То есть, в каждый отдельно взятый момент, или период приобретения им определенного жизненного опыта… (полный текст — в примечании 30 ниже)³¹В Книге Зоар первый уровень опыта называется "НАРАН"… (полный текст — в примечании 31 ниже)³²Рош Арих Анпин, Атик Йомин, Свят Благословен Он… (полный текст — в примечании 32 ниже)³³Да будет так по Воле Его Святой… (полный текст — в примечании 33 ниже) подчинена одной, единственной и единой, "высшей", так или иначе, в его собственном, "сакральном" внутреннем ощущении, жизненной Цели. Даже когда самому человеку сложно заподозрить за собой ее наличие, - этот порядок является следствием "духовных корней", поэтому человеческое мнение здесь не учитывается.

ТОЛЬКО ВМЕСТЕ, МЫ - СИЛА!