1 Кетер Эпиграф
2 Хохма
Творец, Свят Благословен Он, раскрывается в ощущениях «этого мира», которые уже есть у человека в силу того, что он прожил в нем определенную «простую» жизнь, еще до знакомства со всевозможными духовными методиками, включая Каббалу. Этот мир для того и существует, чтобы у человека была возможность раскрыть с его помощью Творца, Свят Благословен Он. А раскрытие Творца означает и ощущение Любви, и духовную Мудрость, и Жизнь, относительно которой та жизнь, что была у этого человека ранее, считается смертью («Грешники при жизни своей считаются мертвыми»).
Человек не ощущает себя существующим в двух мирах одновременно никогда (если не считать миром его богатое воображение). Когда человек входит ощущениями в «духовный мир» на самом деле, он «поднимает» «этот мир» вместе с собой на уровень духовного мира (в Мир Ацилут), и тогда то, что он ощущает вполне «привычным» образом, является совершенным «духовным» наполнением, которого у него, конечно же, никогда до этого не было, и быть не могло, поскольку он еще не достиг тогда этой «духовной ступени», но когда он достигает ее, его мир остается тем же самым, чем был всегда - миром людей. Но только «исправленным» - в той мере, в которой сам человек «удостоился» этого исправления в самом себе.
3 Бина · Есод/Зеир Анпин
3.1 (Бина.Хесед)
Все процессы в мироздании связаны единой цепью перехода одной формы в другую, посредством полного разложения и аннигиляции старой, с последующим рождением (созданием) из нее совершенно новой, никак и ничем со старой не связанной внутренне.
3.2 (Бина.Гвура)
Относительно новой формы старая форма является мертвой, а значит, не имеет сущностного значения с точки зрения «личной истории» новой формы, и не будет ей рассматриваться как часть собственного «жизненного пути» (поскольку для того, чтобы быть частью жизненного пути, нужно быть живым, а не мертвым).
3.3 (Бина.Тиферет)
Именно поэтому «Человек не ощущает себя существующим в двух мирах одновременно никогда».
3.4 (Бина.Нецах)
Потому что их нет одновременно, у человека есть только 1 мир, это тот мир, который соответствует происходящему с ним здесь и сейчас АВАЯ.
3.5 (Бина.Ход)
Соединение между явлениями и процессами, относящимися к разным мирам и не имеющим между собой ничего сущностно общего в принципе, осуществляется посредством внешнего кли (духовного одеяния)
3.6 (Есод/Зеир Анпин)
Вопрос: ты говоришь, что опыт этого мира дает ключ к духовным ощущениям и знаниям. Как это может быть, в случае, если, как ты же говоришь, человек «этого мира», и человек как «маг» или «каббалист», это два сущностно не связанных ничем человека?
Ответ: Это ответ на вопрос, который у нас возник не так давно, о том, что это за ступень «памяти», которая не связана с органическим мозгом, которая не относится к человеку (ни лично, ни физиологически) напрямую, и как достичь ее практически. После того, как с человеком произошло «второе рождение», «просветление», языком КК «прыжок в пропасть с обрыва», и он при этом «выжил» и удостоился продолжить Путь, уже находясь на ступени «Гадлута» и личного «Конца Исправления» (Зоар), он посредством совершения перепросмотра своего прошлого опыта, совершает «зачистку» имеющейся от «прошлой жизни» формы, таким образом, что она «осветляется» и, языком Каббалы, «поднимается в Рош» («голову» духовного парцуфа), переставая быть ступенью «личной истории» и становясь набором историй «абстрактных ядер» о том, как Дух завлекает человека на Свой Путь и раскрывается ему, вплоть до ступени слияния с Ним, знаменующей собой окончание Пути для одного, равно как и начало чего-то совершенно нового, что не имеет никакого значения для человека до того, как он «удостаивается» этого, если будет на то Намерение у Духа.
4 (7) Малхут
Из этой ступени маг и Дух создают (потому что они теперь уже, после «прыжка в пропасть», всегда будут действовать вместе) новый «духовный Парцуф», или сферу восприятия, или «мир», говоря каббалистическим языком, который является облачением и благословением для тех, кто захочет повторить их путь, используя их опыт, чтобы достичь таких же практических результатов, которых достигли они, Милостью Творца, Свят Благословен Он. Сделаем и услышим!
Музыка: