ГАРМОНИЯ С НАМЕРЕНИЕМ🎧

Внутренний Огонь, он же — Свет Мудрости и Жизни (Ор Хохма — каб. ивр.), он же — Высший Бесконечный Свет Духовной Половой Любви Мужчины и Женщины «этого Мира», есть ничто иное, как результат «безмолвного знания» человека, опосредованного прямым контактом с ним Намерения того, в кого он влюблен.^*1

В этом «раскрытии» есть два имеющих для нас особое значение момента:

1. Влюбленность (т.е. любовь, основой которой является чувство трепета и трепетное отношение к объекту любви, которое вполне может являться предметом осознанной и преднамеренной «культивации» человеком, а не только «результатом слепой судьбы», хотя и является, подобно Знанию^*2, похожим на «пребывание под ливнем из крупиц золотой Пыли, которая захватывает воина, наполняет его до краев и также моментально проходит»), являющаяся существенным «условием» достижения того состояния, когда «безмолвное Знание» приходит к человеку описываемым образом, т.е., по сути, тем способом, которым Намерение предоставляет самому человеку «ключи» от Своего использования «по собственному желанию»^*4, т.е. позволяет гармонировать с Ним^*3, — является «состоянием сознания» или «образом действия» или «намерением» самого человека, а не «того, в кого он влюблен, или кто в него влюблен», что исключает напрашивающиеся здесь спекуляции рассудка на тему «любит-не любит». Только сам человек решает, любит он или не любит (точнее, не «человек», а «воин», поскольку средний человек этого мира как раз ничего не решает, а Само Намерение все решает за него и без его осознанного участия, то есть даже без желания проявлять таковое участие, что принципиально важно, поскольку Намерение действует полностью осознанно, и Ему в этом «сотрудничестве» остается «принципиально важно» желание самого человека его производить по любви, а не «потому что так завещали Папа Карло и Дед Хуан»).
2. Одновременно с вышеизложенным «обстоятельством», описываемое состояние опосредуется не «контактом намерения человека» с тем, в кого он влюблен, а контактом с ним Намерения того, в кого он влюблен, т.е. напрямую «зависит» и производится чем-то, неподвластным и неподконтрольным человеку, являясь, в определенном смысле, «неведомым» до момента своего происхождения, которое вводит это «неведомое» в «известное» посредством «безмолвного Знания», которое, как известно, сообщает человеку «энергетический факт», о некотором положении дел в Реальном Мире, при происхождении которого «человеческие соглашения не учитываются». Вместе с предшествующим пунктом, данное обстоятельство создает «вокруг» обсуждаемого «контакта» нечто наподобие «особой замкнутой области», изолированной как от «мира разума», так и от «мира воли», т.е. чего-то, что человек как воин и маг может самостоятельно контролировать и производить. Но здесь происходит особый процесс, являющийся «протоколом сопряжения» воли воина и Намерения Духа в единое действие, в котором, когда это «сопряжение» произойдет и станет «энергетическим фактом» посредством «безмолвного знания», будет невозможно разделить и различить между волей человека и Намерением Духа в принципе, поскольку они, в опосредуемом этим событием контексте чувственного восприятия человека «здесь и сейчас», становятся одним и тем же явлением.
3. Наиболее важным в «онтологическом» смысле, т.е. в отношении влияния «новой информации» о смысле и содержании данной области «Пути Человека Знания», на образ мысли, отношения, намерения и целеполагания человека (мага и воина) на самого себя, свой Путь, и окружающий Мир, в общем и целом, я считаю тот «малозаметный» (но от этого играющий не менее важную роль в общем процессе), факт (сложно назвать его «чисто» энергетическим, равно как и «чисто» средне-человеческим, это нечто среднее, если можно так выразиться, поскольку так оно и есть, как бы это человеку и воину не казалось странным и «бессмысленным» по началу, то есть до того, как он сам лично опосредует его истинность и смысл личным «магическим опытом восприятия со сдвинутой точкой сборки») — Не смотря на то, что именно Намерение Духа, являющееся наиболее абстрактным из всех абстрактных явлений во Вселенной, производит Свой контакт с человеком и воином, «опосредуя» этим реальность его чувственного восприятия «здесь и сейчас», в котором, в частности, может присутствовать состояние «Мира Счастья, где между вещами нет различия», а может наборот, мира серой и безблагодарной действительности «повседневного мира», — в данной форме, в которой обсуждаемое явление происходит с человеком, присутствует обязательная, и необходимая в общем случае со всеми и всегда, как Правило (поскольку это и есть самое что ни на есть Правило Орла, его Суть и сердцевина, все остальное, что касается построения Групп, передачи «линии» по наследству, и т.д. — это все внешние «облачения» и вторичные явления и аспекты, опосредованные именно этим «стержневым» явлением, которое называется Внутренний Огонь, которое является сутью Жизнь, Сознания и Восприятия в принципе, какими бы они ни были, и в чем бы ни заключались, из чего следовали и чему способствовали), — «конкретная», т.е. человеческая, «ступень», то есть человек, конкретный живой человек, в которого/в которую человек «воин» и «маг» влюблен, что называется «всем сердцем, всей душой и всем своим существом». То, что «воин не беспокоится о том, кого или что он любит, а просто любит», не отменяет Силы и масштабности данного явления (Духовной Половой «Любви к ближнему, как к самому себе», говоря языком каббалистов) в жизни и реальности «воина и мага» «здесь и сейчас», а скорее в точности наоборот, благодаря непринужденности и ответственности за свои поступки, состояния, действия и решения, эта Сила в Любви мага и воина появляется и умножается на порядки, по сравнению с теми состояниями, которые были ему знакомы как человеку этого Мира, к которому «влюбленность» приходит исключительно как стихийное бедствие, чаще всего с разрушительными для всего его здания «рациональной непрерывной разумной личности» неуправляемыми последствиями.

Интересно?