Кто видел Икара?
Начитано в виде 9 речевых фрагментов по «свежим следам» после завершения описываемого «приключения» 29.04.2025 г.
Данный текст был изначально начитан в виде 9 речевых фрагментов по «свежим следам» после завершения описываемого в нём «приключения» 29.04.2025 г.
Часть 1↑
▶ ↗
Я расскажу тебе о том, где я летал в этом последнем «полёте». Я летал... Каким-то образом меня нашло существо... Я не уверен, что оно «на самом деле» было женского рода, поскольку я, вообще говоря, не знаю, у этой формы есть женский род, или у неё нет его. Но, тем не менее, оно в целом, это существо — похоже на людей. И на ангелов одновременно тоже похоже. Но оно не является ни человеком, ни ангелом. В мифологии оно отражено именем Икар. Икар. Помнишь? «Кто видел Икара?» Это существо, с которым я встретился — я вначале не знал, что это. Я думал, что это — того же рода взаимодействие, что и обычно в моих полётах. Таким образом я стал взаимодействовать с ней. Но, вместо того чтобы это взаимодействие строилось примерно так — обычным образом — как: «встречаются, влюбляются, женятся» — и так далее.
И дальше происходит раскрытие Cвета — «получение» Света CДПЛ*1СДПЛ — Свет Духовной (ответной) Половой Любви (Мужчины и Женщины Этого мира) — это Свет Мудрости и Жизни в Науке Каббала (Ор Хохма / Хая)., а после этого, этот Свет СДПЛ начинает «работать». И, когда он уже производит работу, уже могут появляться и «статьи», или ещё что-то — и, в общем и целом, продолжение этой эволюции, которая происходила таким образом. Здесь же происходит иначе. Начинается некоторый процесс, или открывается некоторый туннель... Там нет никакого туннеля особого — скажем так, сдвиг точки сборки*2Сдвиг точки сборки (КК) — собирательная характеристика сущностно значимого изменения состояния сознания и восприятия.. И я с ней иду, за ней иду, и обнаруживаю себя в некотором мире. Что такое «мир»? Мир — это что-то типа сновидения. То есть — как ты видишь сейчас вокруг себя некоторое пространство. Вот и я вижу вокруг себя некое пространство, с поправкой на то, что это не сновидение, и не реал, а это мой особый способ «мечтать». Я вполне отчётливо вижу, в какой-то степени отчётливо, контуры — не контуры, а вид этого мира. То есть я вижу этот мир фактически, его вижу, но не так ясно, как ты его видишь в реале или в чётких сновидениях. Но, тем не менее, я вполне способен в какой-то степени там находиться и делать то, что начинает происходить.
А что начинает происходить? Вначале мы садимся на какой-то плот, что-то типа лодки, наверное, и начинаем плыть. И начинаем плыть. И здесь я уже вхожу в какой-то процесс. Я вхожу в какой-то процесс и начинаю в нём участвовать. И что происходит со мной? Со мной начинает происходить процесс ознакомления, что ли, с энергией этого мира. Я вначале не знаю, что это вообще за мир, что это за тема, но потом, на горизонте появляются КРЫЛЬЯ. И тут уже начинает раскрываться смысл «темы», в которую я попал. Потому что всё больше и больше становится очевидно, что это не «просто какие-то крылья», а это то, с чем мне нужно каким-то образом научиться осваиваться, научиться пользоваться, научиться правильно понимать связь между самим собой этими крыльями и миром. Но крылья, они — можно сравнить с «ангельскими» эти крылья, хотя, заходя вперёд, могу сказать, что в их «взрослом варианте», таком полном варианте настоящем, они «круче» чем ангельские крылья. «Ангельские крылья» — это какой-то такой, по сравнению с ними, бутафорский реквизит, а эти крылья во взрослом варианте они огромные, и они — как матка женщины, можно сравнить их с маткой женщины, или с мужским половым членом. Хотя они совершенно не похожи по форме, эти два объекта, но по сути своего предназначения они очень похожи.
В каком смысле? В таком смысле. Этот мир не похож на наш мир, в том смысле, что наш мир — он существует в этом «застывшим неподвижном состоянии точки». То есть фиксированной позиции точки сборки. Сам по себе он никакой активности не проявляет этот мир — в смысле он не изменяет свои свойства никогда, мы в нём что-то можем делать, получаем какой-то отклик, разумеется он в нашем восприятии — он интерактивен, но по своим свойствам он остаётся фиксированным на одном месте. Как «застыл в глыбе льда» этот «наш мир», так он в нём и находится. А этот мир, в которым я был — этот мир живой. То есть он изменяется он взаимодействует с тобой он сам меняется и ты меняешься в процессе. И вот именно этому взаимодействию я начал каким-то образом учиться.
Часть 2↑
И что происходило дальше? А дальше я всё больше начинал погружаться в процесс обучения тому, как пользоваться крыльями. Это примерно то же самое — процесс, который можно сравнить с тем, который, проходит каждый ребёнок в самом-самом своём юном возрасте, когда он учится ходить ногами, пользоваться ногами. Ноги у него есть, а пользоваться он ими не умеет, он начинает пытаться, он встаёт, падает, встаёт, падает, встаёт, падает, встаёт, падает, встаёт, падает, и вот так уже надоело, что он уже не хочет, ему уже надоело падать, всё, как это — вообще невозможно.
Вот так же я учился пользоваться этими крыльями. Вообще непонятно — что делать, как сделать, потому что это просто... В определённом смысле, это существо, которое я назвал Икаром, и человек, и, соответственно, эти два мира, при всей похожести — внешней похожести — друг на друга, поскольку сам Икар — он похож на высокого человека. Как я здесь — низкий человек, там я был — человеком высоким. И во всём остальном, какая вообще может существовать разница, или сходство между одним и другим, — они были полностью противоположны во всём.
Если так посмотреть, то полностью противоположность даже именно с точки зрения не только какого-то внешнего вида, но и всего магического пути, как я это обнаружил дальше уже. Я уже немножко научился пользоваться этими крыльями и получил некоторые варианты более-менее взрослой их формы, и научился ими ЛЕТАТЬ. Как летать? Чем отличается «полёт» в нашем представлении, даже когда мы смотрим на каких-то птиц, как мы рисуем «ангелов»... Здесь полёт — фактически он является нахождением в процессе активного управления восприятием.
То есть ты, не просто механически делаешь какое-то действие этими крыльями, как если бы там были мышцы — и они взлетают, и тебя поднимают вверх. Нет. Ты видишь себя находящимся в своём следующем месте нахождения вместе с крыльями. И ты В НЕГО НАХОДИШЬСЯ. И для того, чтобы научиться этими крыльями пользоваться, тебе приходится, если ты человек, как я, — разучиться этому представлению о том, что всё, что ты можешь делать, чем-то, что является тобой, — это делается с помощью мышц. Этими мышцами должен пытаться пользоваться. А что у тебя в голове при этом, что ты «думаешь», вообще может быть, неважно, ты можешь думать о чём-то своём, понимаешь? Абсолютно не связанным с тем, где ты находишься, и что ты делаешь. Там это происходит совсем иначе. Там ты...
Часть 3↑
Там ты, фактически, летаешь, ты себя намереваешь, ты себя «вкладываешь», в то состояние следующего своего взмаха крыльев, или в области пространства, «в которое» ты летишь, в котором ты оказываешься. И ты ощущаешь себя находящимся «там», по мере того, как ты намереваешь свой полёт, туда вот. Туда вот — куда вот? (смеётся) Туда вот — вверх, например, да, или наоборот вниз или ещё куда-то. И ты, фактически — ты сама, в этот полёт, «встраиваешься» своим восприятием. То есть то, что мы называем здесь у себя «стрелой времени», но тем не менее мы всегда, когда мы намереваем своё намерение в виде этой «стрелы» — сами же мы всегда остаёмся неподвижной точкой.
Неподвижной точкой, которая находится в том процессе, в котором эта Стрела Времени движет её вперёд вместе с остальными. Это наше намерение, человеческое. То есть магов, конечно же, и людей тоже, но они находятся «в трюме» этого корабля больше, а мы «на палубе». Но за этим сходство более-менее заканчивается. А то, что касается Икара, у него это Стрела — это он сам, он сам ЛЕТИТ, он как наконечник этой стрелы летит вперёд. И он сам делает это действие. И поэтому, ещё одно отличие, которое я обнаружил, на самом деле оно, можно его предугадать уже, да? Оно заключается в его [Икара] отношении к тому, что такое мир, и что такое он, и что такое Бог. То есть понятно, что для нас Бог, или Творец, Свят Благословен Он — это Высшая Сила, с которой мы взаимодействуем. И она, по природе Своей, — она высшего порядка. Она высшего порядка. Этот порядок относительно нас, он определяется как Создатель, как Творец, Свят Благословен Он — как то, что управляет, как то, что создаёт Путь, который мы раскрываем в процессе того, как мы сами проходим его. И лишь по факту завершения этого Пути мы вкладываем в него своё собственное намерение, которое уже основано на нашей «свободной воле», которая в процессе этого выполнения сформировалась, окрепла и проявилась. Но до того, как это происходит, мы являемся Его рабами, Его детьми, и из этого исходит всё наше целеполагание уже как взрослых существ, а не просто как каких-то детей.
Часть 4↑
Однако, в случае Икара — всё это происходит абсолютно обратным способом. Чтобы ему стать «взрослым», и действительно научиться пользоваться крыльями, научиться находиться и быть в той форме, в которой он создан — которой он является. То есть, чтобы быть тем, кем он есть, то есть Икаром. Икаром — ВЛАДЕЮЩИМ КРЫЛЬЯМИ, этим существом, — СТРЕЛОЙ, ПРОНЗАЮЩЕЙ ПРОСТРАНСТВО, этой «стрелой». Он — сам себе Бог, и единственный Бог, который есть — это он сам. Единственная «фигура», которая сидит на этом Троне «в самом верху» этих «Небес», этого Мира, — «Трон», и на нём сидит ОН. И больше там нет никого. И он НИКОМУ не поклоняется.
И это существо — достаточно... Гордое. Существо достаточно гордое. Это его «гордость», она в нём определяет его СУТЬ. Гордость эта — она основана на той СВОБОДЕ, которую он получает, когда он взмахивает КРЫЛЬЯМИ, и летит ВВЕРХ. Когда он находится в этом процессе САМОИЗМЕНЕНИЯ, изменения восприятия. Это не та «гордость», которая имеется у человека этого мира, которую мы называем «чувство собственной важности». Чувство собственной важности или гордость, которая в этом мире есть, — она основана на том, что этот человек — он остаётся тем, кем он себя считает, тем, кем он себя видит, и поэтому он себя так сильно уважает, потому что он верит в то, что это круто.
И он на самом деле БАРАН. Он просто баран, этот человек этого мира, он просто баран, потому что ему абсолютно нечем гордиться, в этой форме объективно нет ничего вообще, его самого даже нет. В случае Икара это абсолютно не так — потому что его эта «гордость», она исходит из свободы, из понимания, из своего полёта, из того, что он действительно свободен в этом полёте, он является сутью этой свободы, сутью движения во времени, сутью этого полёта, в который он входит, и фактически он в нём, можно сказать, «теряет себя». Но, на самом деле, чтобы «потерять себя», нужно быть чем-то, что зависит от того, где твоя «точка сборки», эта, фиксированная, находится.
У тебя есть эта идея, о том, что ты – это ты. И это ты, это я, ты дальше можешь бояться или не бояться потерять. А когда ты находишься в полёте, то ты — это ветер, понимаешь, ВЕТЕР, а ветер это СВОБОДА. И поэтому он очень гордый, этот Икар.
И дальше, я столкнулся с теми вариантами... Понимаешь, этот процесс, в котором я находился, он в определённом смысле похож на те процессы, которые при духовном посвящении являются заданиями определёнными для практикующих, для того, чтобы они, приняв «правильное решение», смогли перейти на «следующий уровень». «Фишка» в том, что в данном случае, хотя там провёл достаточно в этом режиме недолгое время... «Правильные решения», которые должен был принять Икар, — они абсолютно противоположны тем «правильным решением», которые должен был бы в таких же случаях принять человек. Я тебе расскажу пример.
Часть 5↑
Я нахожусь в процессе поиска своих крыльев, способности летать, которая меня и их сделает одним целым, и поможет мне прийти к той форме «взрослого» типа восприятия, типа существа, которым являюсь Я САМ. Поскольку, конечно же, я говорю не о ком-то в третьем лице, а этим «кем-то» был я сам. Например, идёшь ты, то есть я там, или ты, и видишь ты, что перед тобой лежит кто-то — существо такое же, как ты, более-менее. Но только его крылья, этого существа, они перебиты, они перебиты, а у тебя крылья не перебиты. Но примерно в таком же виде, только они здоровые более-менее, а у этого существа они перебиты. И что ты делаешь? Что ты делаешь? Вначале я вообще ничего не понял, к чему это всё. После этого я что-то делал-делал... А потом я понял! Потом до меня дошло, потому что это нормально, это правильно, ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА.
Для нашего «целема»*3«Целем» — Образ Всесильного («создадим человека в образе нашем...») — см. также: 9 заповедь, том 1, Книга Зоар (комментарий Сулам).. Это не только «Каббала» какая-то, ещё что-то, а это правильно ДЛЯ ВСЕХ. Потому, что это называется МИЛОСЕРДИЕ, и милосердие является нашим «корнем». И я это сделал. То есть, я захотел, и сказал: «вот и ты бери мои крылья, я возьму твои, и лети, и будь свободна» (или «свободен»). И всё, в принципе. Я уже по привычке, я считаю что всё — «этап пройден». Я «прошёл» это «испытание», потому что я просто «понял что нужно делать», вот и всё. Это было бы правильно если бы я был человеком. Но я был не человеками — я был Икаром. Я был Икаром, я сделал это, и, ещё пройдя какое-то время, и увидев, что ничего не срастается, ничего с этими крыльями не происходит — такого, что «раз, я исцелился, и улетел».
Потому что я сделал правильно, на самом деле, мне нужно было пройти это, чтобы сказать: «нет, бери свои крылья назад, а я возьму свои крылья, и я буду ими летать, потому что это моя задача, это моё право, это мой ДОЛГ, все остальные идут ЛЕСОМ». Потому что — я сам себе Бог, и больше никого. Вот это называется Икар. Но он действительно летает, он летает. И он, конечно же, в определённом смысле, он прав. Он прав, потому что — это его мир, это его форма, которая, я бы сказал, что она, наверное, находится где-то «между» ангелами и человеком. Но, тем не менее, на человека он похож только тем, что он полностью противоположен той форме духовного целеполагания и внутреннего строения, которая есть у человека. Потому что, всё таки, человек это не Икар. Человек — это человек, а Икар — это Икар. Я не знаю, как его ещё называть. Потому что он не «ангел», но, тем не менее, «крылатый». И суть его формы — она в Крыльях.
Часть 6↑
Что было дальше? Дальше всё уже закончилось более-менее. В каком-то объёме я научился пользоваться этими крыльями. Я смог даже «краем глаза» понять, что их функция далеко не ограничивается каким-то полётом в каком-то пространстве. Она может буквально формировать восприятие. То есть я могу весь мир взять и завернуть, как кокон в себя, этими крыльями. Но в этом состоянии «взрослом» я провёл достаточно мало. «Потому что потому». Я оттуда начал выходить. Милостью Творца, Свят Благословен Он, вышел, потому что это была на самом деле не совсем тривиальная задача. И не только потому, что энерготело достаточно сильно меняется в процессе этого, а тебе нужно встать с кровати и продолжить быть человеком, потому что ты всё таки человек, то есть я человек, а не Икаром, потому что Икаром я никак, при всём желании, всё равно не могу стать, потому что я родился человеком, а не Икаром.
А если бы и мог, то я бы сказал, — что нет, ребята, «мне туда пока не надо», потому что я имею здесь определённую жизнь, определённую судьбу, определённую [духовную] работу, определённые интересы, которые я хочу, которые для меня являются первичными и приоритетными. Поэтому, даже если бы эта возможность у меня была, я бы этого делать не стал. А я хочу вернуться в ту форму, которая есть у меня. Но в течение долгого времени... Ну «долгого» — какого? С тех пор, как я вышел из этого «полёта», и стал находиться уже более в своём состоянии обычном человеческом, — я не мог для себя решить правильным образом... а «что правильнее». «Правильней» — так, как это у человека бывает, со всем этим. С Творцом, Свят Благословен Он, с этим всем. С милосердием. С тем, что человек, сам по себе — он никто. И даже когда у него появляется имя, и даже когда у него появляется форма, «Мужчиной и Женщиной Он создал их»*3«Целем» — Образ Всесильного («создадим человека в образе нашем...») — см. также: 9 заповедь, том 1, Книга Зоар (комментарий Сулам)., всё равно он — никто. Он никто. Творец, Свят Благословен Он — Он Хозяин, Царь, и Тот, Кто даёт команды. А человек — это тот, кто подчиняется. Даже при всём СДПЛ*1СДПЛ — Свет Духовной (ответной) Половой Любви (Мужчины и Женщины Этого мира) — это Свет Мудрости и Жизни в Науке Каббала (Ор Хохма / Хая). и так далее.
Часть 7↑
Или же прав Икар? В том, что он — единственный Царь Мира, он сам сидит на Троне, и каждый ответственный сам за себя — за СВОИ крылья, и свои крылья он не отдаст никому.
И чужих ему тоже не надо, потому что они с ним «не срастутся». Только свои крылья, и только полёт, и только вверх. Но, знаешь, у него взгляд такой гордый, он задран кверху, как Стрела Времени, которая смотрит всё время тоже именно в этом направлении. И мужской половой член, кстати, тоже — в активном состоянии. И кто же прав-то на самом деле? Если прав Икар, то... (смеётся). Ну ты меня поняла. И, фактически, только начав тебе описывать всё это, я больше смог проанализировать и прийти к правильному ответу. Потому что совершенно очевидно, что Икар – это не единственный [вид] созданный «до человека» в этой огромной Вселенной. Потому что эволюция, на самом деле, не сводится к тому «расширению пустоты», этой «бесконечной», которая началась от «большого взрыва», о котором говорят физики.
И продлилась до точки здесь и сейчас, когда мы уже созданы на Земле, на которой жизнь развивалась миллиарды лет. И в конце... Эта пустота, она пока что просто не заполнена информацией, которая на самом деле... Это развитие, оно абсолютно не сводится к этому. Было создано очень много чего. И Икар, и ангелы, Икар, ещё куча форм, о которых мы ничего не знаем. Огромная куча, я думаю. Она создана фактически ПЕРЕД тем, как были созданы люди. Эти формы, если на них посмотреть, как есть, и если на нас посмотреть (на себя посмотреть), как мы есть, — то они гораздо более совершенные, продвинутые. И всё, что они делают, и то, чем они являются — гораздо более ПРАВДИВО, гораздо более совершенно. В нём нету этого «скрытого и раскрытого».
Нету правды и лжи, этой лжи нету, и правды тоже, потому что ВСЕ — это, когда ты выходишь в полёт, это всё, все эти слова, и вся эта ложь, и вся эта чушь, — она теряет значение, вообще говоря. Ты находишься в полёте. Потому что — у тебя есть крылья. Но, это справедливо только для тех, кто является этой «формой» — прототипом человека. Да, потому что «человеком» (по легенде об Икаре) — он стал уже после того, как ему отрезали крылья. Или он их потерял, как в этой легенде было? Что он «подлетел слишком близко к Солнцу», его крылья они расплавились, да, а он сам упал в море. Про «море» мы в курсе («тёмное море осознания»)... И стал человеком — родился человеком, потом он забыл — абсолютно забыл о том, чем или кем был «до того как», и что вообще это «до того как» могло быть. Он себе даже сказку сделал о том что «на самом деле» не было ничего такого, «на самом деле» — он Сын некоего Бога, который «выполз из-под куста» в этом «саду Эдена», потом согрешил, потом его отправили в ссылку, потом он с этой ссылки начал выходить, и вот он такой весь из себя. «Выползший из-под куста», никогда «не был, не состоял, не привлекался».
Часть 8↑
На самом деле всё немножко не так. Это я тебе скажу уже исходя из того опыта и того осмысления этого опыта, который уже имеется у меня и который мной испытан. На самом деле наша история немного более сложна и запутана, чем мы себе представляем. Но, тем не менее, вопрос был не в этом, а совсем в другом. Чья же форма «правильнее»? И к чему нужно стремиться на самом деле. Потому что, после того, как я испытал этот опыт, для меня было очевидно, что именно Икар — он является существом гораздо более совершенным и продвинутым и истинным, чем даже то, чем является «маг этого мира». Который «нагваль», и всё прочее. Но, тем не менее, суть в чём. Ты помнишь эту историю, которая рассказана, когда Бог, который Свят Благословен Он, в Зоаре, создаёт человека. А рядом с ним стоят ангелы. И ангелы ему говорят: Ты вообще чё, Папа, у Тебя, как это, от старости ещё не наступил маразм? Ты ВОТ ЭТО хочешь создать? И ты хочешь ЕМУ отдать в управление весь мир? Ты хочешь его сделать Своим Сыном. Ты вообще как «это самое»? Он же полностью — ложь. Он... Он вообще — его нету.
Он — обезьяна, эта обезьяна животное. Ну и что, что она управляется чуть по-другому. Она ХУЖЕ, чем это животное — это животное, оно, хотя бы — НЕ ГЕНЕРИРУЕТ ЗЛО И ЛОЖЬ ВОКРУГ СЕБЯ, и бессмысленно... В общем — всё то, что создаёт человек. «Ты что, Папа?». А Папа им говорит: а вы УВИДИТЕ, а пока — пошли вон. А ты, Правда, побудешь в Земле. Пока человек тебя оттуда не ОТКОПАЕТ через несколько миллионов лет. Суть в чём.
Да, они существа — более совершенные существа, которые были до нас, которые есть, точно также, как животный мир — он есть, на этой планете. Они все ЕСТЬ, но когда появился человек — человек стал более совершенным, чем они. Он далеко не сразу пришёл к этому. Он развивался, развивался, развивался, развивался... И он сменил в своём развитии огромное количество форм, или «целемов», или образов себя, или способов самоосознания, способов понимания, способов раскрытия. Своего истинного предназначения, его ощущения, способов того, как он приходит к этому, как он находится в этом. Он сменил всё: одно за другим, одно за другим, одно за другим, так что он стал абсолютно не похож в данный момент, и будет ещё меньше похож в будущем, на то, с чего он начинал. Он развивается, может быть, сам внутри он меняется мало. Он развивается за счёт того, как он связывается, соединяется друг с другом. Того, как он — раскрывает и выполняет эту «программу», или «команду», который он был создан, и входит в контакт с этой Силой, учиться Ей подчиняться и Ей управлять. То есть, я говорю о Свете — высшем Свете Духовно-Половой Любви (СДПЛ), и эта Сила, вместе с ним, она развивается вместе с ним, и он (т.е. человек) развивается вместе с Ней. Это форма, который у нас ещё нету. К которой мы ещё стремимся. [Форма], по сравнению с которой мы являемся «детьми», по сравнению с которой, мы являемся той самой «ложью», которой и были, перед теми «ангелами», которых вызвал Творец, Свят Благословен Он, и показал им: «вот, смотрите».
Часть 9↑
Мы находимся в этом процессе развития, и если мы будем смотреть, как я вначале смотрел «естественным образом», на то, кем мы являемся, и на то, кем является, к примеру, Икар. То мы придём совершенно к однозначному выводу, и другого вывода здесь нет. И остаётся нам только (смеётся), пользоваться детективным методом. Пользоваться ВЕРОЙ ВЫШЕ ЗНАНИЯ. На самом деле, то, что мы сейчас являемся такими, не означает, что эта форма — она ниже, или хуже, или ещё что-то, чем форма Икара, к примеру, или ещё кого-то.
На самом деле, она выше, она круче. И ещё наступит день, — и, между прочим, он уже не так далёк от «здесь и сейчас», как был совсем недавно, — когда наше превосходство, наше благородство и то проявленное, абсолютно ясное уже всем, более-менее, во Вселенной, включая и Папу и Маму и всех остальных «предков и родичей» — что именно эта форма*3«Целем» — Образ Всесильного («создадим человека в образе нашем...») — см. также: 9 заповедь, том 1, Книга Зоар (комментарий Сулам). — она является самой совершенной, именно ради неё создался Мир — именно она, включая себя «всё от мала до велика», является тем что САМО СЕБЯ СОЗДАЛО ИЗ НИЧЕГО. Само себя создало, само себя эволюционировало, выстроило, само себя определило. И, при этом, она находится в нерасчленимом, тесном контакте с Силой, место Которой не знают, никто не знает в этой Реальности — этого «места». Силы этого Бога, Творца, Свят Благословен Он, Который создал нас. Никто его не знает. Потому что оно выше, чем все эти формы, оно выше, чем ангелы, оно выше, чем икары, оно выше всех. И именно человек является целевой формой эволюции, которую ОНА создала и производит. Вот. Таким образом происходил мой полёт. Спасибо.
П.С.↑
▶ ↗
Примечания↑
- *1 СДПЛ — Свет Духовной (ответной) Половой Любви (Мужчины и Женщины Этого мира) — это Свет Мудрости и Жизни в Науке Каббала (Ор Хохма / Хая). Он же «внутренний огонь» по Карлосу Кастанеде (КК). У этого Света много имён — вы сами можете найти наиболее подходящее из вашей традиции. ↩↩²
- *2 Сдвиг точки сборки (КК) — собирательная характеристика сущностно значимого изменения состояния сознания и восприятия. ↩
- *3 «Целем» — Образ Всесильного («создадим человека в образе нашем...») — см. также: 9 заповедь, том 1, Книга Зоар (комментарий Сулам) https://imyavel.github.io/zohar-sulam/akdama/029.html ↩↩²↩³