Статья 101. Сотру Я человека

Берешит (В начале) · Сулам §425–431 · אמחה את האדם

425) Написано: «И сказал Господь: сотру человека» (Берешит 6:7). И написано: «Ибо не мысли Мои — мысли ваши» (Йешаяhу 55:8). Когда человек хочет отомстить другому, он молчит и ничего ему не говорит, ибо если бы сообщил ему — тот остерёгся бы, и [мститель] не смог бы с ним [справиться].

426) Но Творец, Свят Благословен Он, поступает не так. Ибо не вершит суд в мире, пока не возвестит и не сообщит им — раз, и два, и три. Поскольку нет того, кто воспрепятствовал бы Ему, кто сказал бы Ему: «что Ты делаешь?» (Иов 9:12). И не уберечься от Него, и не противостоять Ему.

427) «И сказал Господь: сотру человека» (Берешит 6:7). Сообщил им это через Ноаха. И предупреждал их несколько раз, и не слушали. А после того, как не послушали, навёл на них суд, и истребил их с лица Адамы.

428) [Разве дали ему имя] во время его рождения? Но в час, когда Творец, Свят Благословен Он, проклял мир, как сказано: «проклята Адама из-за тебя» (Берешит 3:17), сказал Адам пред Творцом, Свят Благословен Он: «Властелин мира, доколе будет мир в проклятии?». Сказал ему Творец, Свят Благословен Он: «Пока не родится у тебя обрезанный сын, подобный тебе».

429) И ожидали до того часа, когда родился Ноах. И как только родился Ноах, увидел его обрезанным и помеченным святой буквой. И увидел, что Шхина прилепилась к нему. Тогда понял, что в его дни упразднится проклятие с Адамы, и нарёк ему имя по тому, что́ будет совершено впоследствии.

430) Вначале не знали, как сеять, жать и пахать, и совершали труд Адамы своими руками. Когда же пришёл Ноах, исправил им орудия ремесла и все келим (сосуды), потребные для исправления Адамы, чтобы давала плоды. И как сказано: «этот утешит нас от труда нашего и от скорби рук наших, от Адамы, которую проклял Господь» (Берешит 5:29). Ибо он вывел Адаму из того, [в чём] она была проклята, [когда] сеяли пшеницу, а пожинали тернии и волчцы. И потому написано о Ноахе: «муж Адамы» (Берешит 9:20).

431) «Муж Адамы» — толкование его, как сказано: «муж Наоми» (Рут 1:3), [означает] супруг Адамы, поскольку вывел Адаму из того, [в чём] была проклята, посредством жертвы, которую принёс. Ибо написано тогда: «не буду больше проклинать Адаму из-за человека» (Берешит 8:21). И из-за этого назван «муж Адамы». И потому нарёк ему имя Ноах — по тому, что́ [совершится] в будущем.