229) Сказал рабби Йицхак: когда и т. д.: сказал рабби Йицхак: когда мы сидим перед раби Шимоном, всё произносится перед ним открыто, и мы не нуждаемся во всём этом, то есть им не нужно там скрывать слова в именах и прозвищах. Сказал ему: не таков раби Шимон, как остальные люди, ибо все перед ним — как остальные пророки по отношению к Моше. Пока шли, сказал рабби Хия: написано «Забудет ли женщина дитя своё, не пожалеет сына чрева своего и т. д.» (Йешая 49:15). Этот стих уже объяснили. А здесь, во внутреннем смысле, каково его значение? Сказал ему: если в собрании товарищей (хаверим) нас не поддержали в объяснении этого стиха, что мы скажем?
230) Сказал ему: ведь голос и т. д.: сказал ему: вот, я слышал один голос, который намекнул мне на объяснение этого стиха, в один день, когда я шёл по дороге. И не узнал, кто это сказал, и не знаю самого слова. И иди и смотри: семь дней болел я из-за этого и ничего не вкушал. И теперь я иду к маор hа-кадош, чтобы он сказал мне, — может быть, я вспомню. Сказал ему рабби Йицхак: может быть, это было в тот день, когда раби Элазар шёл к своему тестю, и в тот день я шёл с ним, и вот, вспомнил я это слово.
231) Иди и смотри, так сказал и т. д.: иди и смотри: так сказал рабби Элазар от имени отца своего. Сказали Исраэль перед Творцом, Свят Благословен Он: со дня, как пали мы в изгнание (галут), оставил нас Творец, Свят Благословен Он, в изгнании и забыл нас. И это сказанное: «И сказал Цион: оставил меня Господь, и Господь забыл меня» (Йешая 49:14). Сказала Шхина: «Забудет ли женщина дитя своё» — разве Исраэль, называемые сыновьями, как сказано: «Сыны вы у Господа Бога вашего» (Дварим 14:1), — разве возможно их забыть? «Сына чрева своего» — это как сказано: «И Я насадил тебя сорек, всё — семя истины» (Йирмея 2:21). «Также ЭЛЕ ("эти") забудутся» — как написано: «ЭЛЕ — толадот (потомки) небес и земли» (Берешит 2:4). «А Я не забуду тебя» (Йешая 49:15). Отсюда: Творец, Свят Благословен Он, не оставляет Исраэль вовеки.
232) Ещё сказал: забудет ли и т. д.: ещё сказал: «Забудет ли женщина дитя своё, сына чрева своего» — это тайна высшая, ибо сказал Творец, Свят Благословен Он: вот, слова эти связаны с Именем Моим; как Творец, Свят Благословен Он, не забывает Своего Имени, ибо Он есть всё, так Творец, Свят Благословен Он, не забывает Исраэль, ибо они воистину связаны с Именем Его. Взволновался рабби Хия и сказал: воистину, это то слово, что я слышал и забыл. Благословен будет Творец, Свят Благословен Он, что я встретил тебя и узнал это слово; также узнал, от кого я это слышал.
233) И иди и смотри: в тот день и т. д.: и иди и смотри: в тот день, когда я слышал голос, что намекнул мне на это объяснение, я пробежал четыре миль и не нашёл того, кто это сказал. Сказал ему рабби Йицхак: это потому, что мы вошли в одну пещеру, и рабби Элазар отдыхал там час один. Прочёл над ним рабби Хия эти стихи, то есть о том времени, когда удостоился быть с рабби Элазаром в пещере: «Тогда прорвётся, как заря, свет твой и т. д.» (Йешая 58:8), «Тогда воззовёшь, и Господь ответит и т. д.» (Йешая 58:9), «Тогда возрадуешься о Господе и т. д.» (Йешая 58:14).