13) Голгольта головы белой и т. д.: голгольта, то есть кетер, головы белой, то есть головы А"А, которая вся бела, что есть тайна владычества хесед (милость). Нет в ней начала и конца раскрытию хохмы, что есть тайна хохмы высшей и хохмы нижней, ибо влияние хохмы и влияние хасадим объединены в ней в один свет хасадим. Объединение её влияний распространяется и светит от неё. И от неё наследуют праведники четыреста миров вожделенных в мире грядущем. От объединения влияний, что есть голова белая, капает роса, то есть шефа (изобилие, наполнение), каждый день, в Зеир Анпин, который есть место, называемое небесами. И в нём, в этой росе, в будущем оживут мёртвые. Ибо написано: «И даст тебе Элоким от росы небесной» (Берешит 27:28), то есть от росы З"А, называемого небесами, и наполнится голова его. И от этого Зеир Анпина капает в поле яблок, который есть Малхут. И всё поле яблок светит от этой росы. «Кольтра» означает соединение и единство, как «калут» (Хулин 69б). «Де-кутпой» — то есть его влияний, от выражения «катапа де-гавза» (Авода Зара 72б), что означает капание.
Пояснение. В голове А"А, которая называется «голова белая», есть 13 хиварти, то есть 13 видов хасадим, что есть тайна трёх линий, в каждой из которых ХУ"Б ТУ"М, со включающим их. И это тайна трёх АВА"Я: две АВА"Я справа и слева головы, и одна АВА"Я между ними, на тыльной стороне головы. И роса, что капает из головы А"А в З"А, — из четырёх букв АВА"Я, которая в середине, ибо это бхина (аспект), соответствующая З"А, который — средняя линия. И эти четыре буквы АВА"Я — это ХУ"Б ТУ"М, как сказано, ибо в аспекте Бины, сфирот которой в тайне сотен, они — четыреста. И поскольку праведники получают эту росу не из аспекта самой голгольта де-А"А, а из аспекта мира грядущего, который — Бина, потому они считаются у них как четыреста миров. И это сказанное: «и от него унаследуют праведники четыреста миров вожделенных в мире грядущем», то есть из Бины, называемой «миром грядущим». Но в самой голгольта де-А"А каждая сфира — в числе тысяча рибо (десять тысяч) (как сказано выше, Идра Раба, п. 16).
14) Этот Атик Кадиша и т. д.: этот Атик Кадиша, который есть А"А, скрыт и сокровенен. И хохма высшая закрытая А"А находится в той голгольта, которая есть кетер де-А"А. Несомненно, в этом Атике раскрыта только голова, то есть ГА"Р (первые три) А"А, что именуются «головой», но семь нижних [сфирот] А"А облачены в Аба ве-Има и ЗО"Н (Зеир Анпин и Нуква) де-Ацилут, и они не раскрыты. Ибо он — голова для всех голов, поскольку все парцуфим Ацилута связываются в нём, ибо Аба ве-Има облачают ХаГа"Т его, а ЗО"Н — НеХ"И его. Но прочие парцуфим Ацилута не облачены в нижний свой [парцуф целиком], а лишь в три нижние сфирот, которые — НеХ"И, тогда как КаХа"Б ХаГа"Т их раскрыты. Хохма высшая, что — голова, как сказано впереди, закрыта в нём, в голове А"А, и называется «мозгом высшим», «мозгом закрытым», «мозгом спокойным и тихим». И нет того, кто постигнет его, кроме него самого.