Статья 17. Эден высший, Эден нижний

Идра Зута (Малое собрание) · Сулам §48–50 · עדן עליון עדן תחתון

48) Эта Хохма называется и т. д.: эта Хохма, [то есть мозг] 32 путей [нативот], называется Эден, и этот Эден исходит из Эдена высшего, сокрытого из всех сокрытых, что есть моха стимаа (сокрытый мозг). И от этого Эдена, что есть Хохма 32 путей, называется началом, то есть началом для свечения нижним. Ибо в Атике, то есть в моха стимаа, не называется и не было начала и конца, что суть Хохма высшая и Хохма нижняя; ибо моха стимаа не светит в нижних сам по себе, а лишь свечением своим через Мазла в мозг 32 путей. А в мозге 32 путей есть начало — [то есть] пребывает в нём Хохма линии левой, и есть в нём конец — то есть Малхут, что называется Хохмой нижней, в которой [есть] место раскрытия (гилуй) этой Хохмы. И поскольку в Атике нет начала и конца, [он] не называется «Ты», [что есть] слово обращения и раскрытия, ибо он сокрыт и не раскрыт, и потому называется «Он», что есть слово сокрытия. А от места, в котором есть начало, то есть [от] Хохмы 32 путей, называется «Ты» и называется «Отец». Как написано: «ибо Ты Отец наш» (Йешая 63:16).

49) В агаде дома рав Йевы и т. д.: в агаде рав Йевы Сабы говорится, [что] общее правило таково: что З"А называется «Ты», поскольку он раскрыт; Атика Кадиша, что сокрыт, называется «Он», и это прекрасно. А теперь мы называем это место, в котором есть начало, то есть мозг 32 путей, именем «Ты» — ибо хотя он ещё сокрыт, всё же из него [исходит] начало к раскрытию, и потому называется и он «Ты». И называется «Отец», и он — отец праотцам, что суть ХаГа"Т З"А. И этот «Отец» исходит из Атика Кадиша, как написано: «А Хохма из Аина (אַיִן) обретается» (Ийов 28:12), то есть из Атика Кадиша, что называется Аин (Ничто), и потому она не познаваема.

50) Иди и смотри, написано: «Элоким» и т. д.: иди и смотри, написано: «Элоким понял путь её» (Ийов 28:23) — путь её именно. Ибо Элоким, что есть З"А, знает путь распространения Хохмы 32 путей к Хохме нижней; но «а Он» — то есть Атика Кадиша — «знает место её» (там же), место её именно, то есть самую суть Хохмы высшей, тайна которой — АВ"И (Аба ве-Има). И тем более [знает Он] ту Хохму, что сокрыта в Нём, в Атике Кадиша, ибо она — мозг Его самого.