1) И пошёл Моше, и говорил и т. д.: Рабби Хизкия открыл: «ведущий по правую руку Моше мышцу великолепия Своего, рассекающий воды перед ними и т. д.» (Йешая 63:12). Счастливы Исраэль, ибо Творец, Свят Благословен Он, благоволил к ним. И поскольку благоволил к ним, назвал их сынами, первенцами, святыми, братьями. Кивьяхоль (как бы), спустился жить с ними. И это сказанное: «И пусть сделают Мне святилище, и Я буду обитать среди них» (Шмот 25:8). И захотел исправить их подобно тому, что наверху, и опустил на них семь облаков славы, и Шхина (Божественное присутствие) Его идёт перед ними. И это сказанное: «И Господь шёл перед ними днём» (Шмот 13:21).
2) Три брата святых и т. д.: Три святых брата ходили среди них, и кто они? Моше, Аарон и Мирьям. И в заслугу их дал им Творец, Свят Благословен Он, дары высшие. Все дни Аарона не сходили облака славы с Исраэля. И ведь установили мы, что Аарон — это правая рука Исраэля, и это написанное: «И услышал ханаанец, царь Арада и т. д., что идёт Исраэль путём атарим и т. д.» (Бемидбар 21:1). «Путь атарим» означает, что Исраэль были подобны человеку, идущему без руки и опирающемуся в каждом месте. Ибо «атарим» означает «места». И тогда — «и воевал с Исраэлем и взял у него пленных» (Бемидбар 21:1). Это произошло потому, что были без правой руки. Приди и узри, Аарон был правой рукой тела, которое есть Тиферет (великолепие), и потому написано: «ведущий по правую руку Моше мышцу великолепия Своего» (Йешая 63:12), и кто он — это Аарон, который и есть правая рука Тиферет.
3) И пошёл Моше — что и т. д.: Спрашивает: «И пошёл Моше» — что значит «пошёл», куда он пошёл? И отвечает: но «пошёл» означает, что пошёл как тело без руки. Как сказано: «и пошли без силы перед преследователем» (Эйха 1:6). Ибо умер Аарон, который есть правая рука, и тело, которое есть Моше, захотело уйти из-за этого.
4) Все дни Моше и т. д.: Все дни Моше ели Исраэль хлеб с небес. Когда пришёл Йеошуа, что написано — «и прекратилась манна на следующий день и т. д., и ели они от урожая земли на следующий день после Песаха» (Йеошуа 5:11–12). В чём разница между этим и этим, между манной и хлебом от земли? Но манна — это сверху, с небес, что есть З"А (Зеир Анпин), а это — хлеб от земли — снизу, от Малхут (царство), называемой «земля». Всё время, пока пребывал Моше, властвовало тело солнца, что есть З"А, и освещало мир. Когда ушёл Моше, ушло тело солнца, и вышло тело луны, что есть Малхут, которая есть аспект Йеошуа. И потому прекратился хлеб с небес, и ели от урожая земли, что есть Малхут.