317) Сказал раби Йеудай и т. д.: Сказал раби Йеудай — сказал раби Ицхак: какой была мысль египтян? — лишить Исраэль плодородия и размножения (прия ве-ривья). И мысль князя, мемуны (назначенного), правящего над ними, — это он вложил её в их сердце. Ибо «и сказал народу своему» (Шмот 1:9) — пояснение его это князь их (как выше, параграф 295). И отвечает: но он сказал им — знали они, что один сын в будущем выйдет из Исраэля, через которого Он совершит суд над вашими богами.
318) Ибо сказал раби Йоханан и т. д.: Сказал раби Йоханан: в час, когда сказал Моше: «над всеми богами Египта совершу суды» (Шмот 12:12), удалился Дума, князь Египта, на четыреста парс от великого страха. Сказал ему Творец: указ был постановлен предо Мной, и не отменить его. Как написано: «взыщет Господь с воинства небесного на небесах» (Йешая 24:21). В тот час было снято с него княжение, и был назначен Дума быть князем геhинома, чтобы судить там души нечестивых. А раби Йеуда говорит: над мёртвыми был он назначен.
319) Сказал раби Ханина и т. д.: Сказал раби Ханина: написано: «и над их богами совершил Господь суды» (Бемидбар 33:4). И спрашивает: разве над богом из серебра, или из золота, или из дерева, или из камня — есть суды? Но сказал раби Йоси: серебряные и золотые расплавлялись сами собой, а деревянные — сгнивали.
320) Сказал раби Эльазар и т. д.: Сказал раби Эльазар: бог Египта — это был ягнёнок, и повелел Творец совершить над ним суды — сжечь его в огне. Как сказано: «идолов их богов сожгите в огне» (Дварим 7:25), чтобы запах его распространялся. И ещё: «голова его с голенями его и с внутренностями его» (Шмот 12:9) — в виде позора. И ещё: что кости его были разбросаны на улице. И это было для египтян тяжелее всего. Это и есть сказанное: «суды».
321) Сказал раби Йеуда и т. д.: Сказал раби Йеуда: над их богами как таковыми совершил суды, и это князь их, чтобы исполнилось «взыщет Господь с воинства небесного на небесах и с царей земных на земле» (Йешая 24:21). И всё это знали мудрецы, которые были у них, и тем более князь их. Поэтому написано: «давайте перехитрим его» (Шмот 1:10).
322) Раби Йоханан сказал и т. д.: Сказал раби Йоханан: много идолопоклонств было в Египте, и река Нил была им божеством, и она была в числе их богов, и над всеми ими совершил Господь суды. Сказал раби Аба: это мнение раби Йоханана точное и ясное, поскольку их боги поражаются вначале, а потом — народ. И так Нил был поражён вначале, а также деревья и камни, которым они служили. Это и сказано: «и была кровь во всей земле Египта, и в деревьях, и в камнях» (Шмот 7:19), ибо они были у них настоящими богами. И сказал раби Ицхак раби Йоханану: «с воинства небесного на небесах» — написано, а Нил не был на небесах, а на земле. Сказал раби Йоханан: из-за множества вод Нила они уподобляются [тому], как если бы река была на небесах. Сказал раби Ицхак: князь их поражается вначале, а потом — остальные их боги.
323) Раби Шимон бар раби Йоси и т. д.: Раби Шимон бар раби Йоси говорит: поражение народа Египта как такового было только на море. Как написано: «не осталось из них ни одного» (Шмот 14:28). А до того были совершены суды над их богами. И поэтому написано: «давайте перехитрим его, чтобы не умножился, и не случилось — когда нагрянет война» (Шмот 1:10) — пророчествовали о будущем согласно тому, что произошло с ними. «И присоединится также он к нашим врагам» (Шмот 1:10) — пророчествовали о станах высших ангелов, которые будут пребывать среди них (как выше, параграф 316). «И будет воевать против нас» (Шмот 1:10) — пророчествовали о том, что написано: «Господь будет воевать за вас» (Шмот 14:14). «И поднимется из земли» (Шмот 1:10) — это как сказано: «и сыны Исраэля выходят с поднятой рукой» (Шмот 14:8).