264) Раби Аба сидел и т. д.: раби Аба сидел перед раби Шимоном. Вошёл раби Эльазар, сын его. Сказал раби Шимон: написано — «праведник, как пальма, расцветёт и т. д.» (Псалмы 92:13). «Праведник, как пальма», что [значит] «как пальма»? И отвечает: ибо из всех деревьев мира нет такого, что медлит расцвести, как пальма. Ибо она поднимается семьдесят лет. И в чём причина, что праведник уподоблен пальме? Хотя писание свидетельствует об этом, все товарищи (хаверим) не хотят раскрыть этого.
265) Но «праведник, как пальма» и т. д.: но «праведник, как пальма, расцветёт» (Псалмы 92:13) — сказано о галуте (изгнании) Бавеля, ибо не вернулась Шхина на место своё, кроме как в конце семидесяти лет. И это сказанное: «ибо по исполнении Бавелю семидесяти лет обращусь к вам» (Йирмея 29:10). И это есть «праведник, как пальма, расцветёт», что восходят мужское и женское за семьдесят лет. «Праведник», это Творец, Свят Благословен Он, что вернулся в Бавель через семьдесят лет. И это сказанное: «ибо праведен Господь, справедливости любит» (Псалмы 11:7). И написано: «Господь — праведен» (Шмот 9:27). И написано: «скажите праведнику, что хорошо» (Йешая 3:10). Вот, что Творец, Свят Благословен Он, называется праведником.
266) «Как кедр на Леваноне возрастёт»: что [значит] «кедр»? И отвечает: это Творец, Свят Благословен Он. Ибо написано: «избранный, как кедры» (Песнь Песней 5:15). «На Леваноне возрастёт», на Леваноне несомненно. И это есть верхний Эден, то есть хохма (мудрость), о которой написано: «глаз не видел, Элоким, кроме Тебя» (Йешая 64:3). И этот кедр, который есть Зеир Анпин, в том верхнем месте возрастёт. То есть когда поднимается туда.
267) И это в последнем галуте и т. д.: и это в последнем галуте Творец, Свят Благословен Он, как этот кедр, что медлит расцвести и подняться. И с того часа, как поднимается, до того, как становится в установлении своём, то есть до того, как будет геула (избавление), — это день, то есть день Творца, Свят Благословен Он, который есть тысяча лет, и начало второго дня, до того, как делает тень при свете дня, то есть после полудня, когда солнце начинает заходить, что в день Творца, Свят Благословен Он, [значит] после пятисот лет; и после тысячи пятисот лет придёт геула. А кедр поднимается только в наслаждении вод, как сказано: «как кедры при водах» (Бемидбар 24:6). Так «кедр на Леваноне возрастёт», что оттуда, с Леванона, который есть хохма, исходит источник и река вод, которая есть бина, чтобы орошать кедр; а кедр — это Творец, Свят Благословен Он, который есть Зеир Анпин, принимающий орошение, ибо написано: «избранный, как кедры» (Песнь Песней 5:15).
268) «Насаждённые в Доме Господа»: это ко времени Мелех Машиаха. «Во дворах Элоким нашего расцветут», это при воскресении мёртвых. «Ещё будут плодоносить в старости», это в тот день, когда мир будет разрушен, то есть в седьмом тысячелетии. «Сочны и свежи будут», это после того, как мир снова будет построен, как сказано: «небеса новые и земля новая» (Йешая 65:17). И тогда — «возрадуется Господь делам Своим» (Псалмы 104:31), написано. И всё это — для чего? Это — «дабы возвестить, что справедлив Господь, твердыня моя, и нет в Нём неправды» (Псалмы 92:16).