Стенограмма 1 Урока 2 по статье Шамати 3🎧

Элиягу Бар Малей (далее ЭБМ): Благодарю Тебя, Господь, за возможность пообщаться, прояснить наш Путь, провести Урок, продолжить раскрытие и выяснение и чтение статьи благословенного праведника Йегуды Лейб Алеви Ашлага (Бааль Сулам), книга Шамати, статья 3, Суть духовного постижения. Амен ве Амен.

Бина Анеле (далее БА): Амен ве Амен, благодарю Господь, благодарю Илья, и присоединяюсь к молитве, и к Уроку. Амен ве Амен ве Амен.

ЭБМ: Ну, мы закончили (предыдущий Урок^{1Урок по Шамати 3 часть 1, Канал ПВЗ — t.me/binazone/497}), мы хотели [продолжить] со второго пункта объяснения, да?

БА: Да, вот – Бесконечность...

ЭБМ (читает):

Ну, можно далеко не ходить. У меня такое ощущение, что я бы мог всю эту встречу посвятить попытке объяснения одного базового явления, которое оставалось скрытым на протяжении 2000 лет.

Все указывает на то, что «древние» прекрасно его знали (были ознакомлены с этим). Все остальное время, включая нынешнее время, это явление остается скрытым. Но не от великих праведников, таких как Бааль Сулам, на что нам указывает его формулировка, то «скрытие», в которое он «облачил» это явление: «Его желание насладить Свои творения».

В наше время и далее... С чего мы начали? Мы начали 4 года назад, наш Круг^{2Только Ты будешь жить вечно, ЭБМ} был создан [с того], что это явление, оно было нам раскрыто. Что такое это «явление»? В Каббале оно носит Имя, или название «Атик Йомин», Свят Благословен Он, парцуф Кетер Мира Ацилут. Или парцуф Малхут Мира Адам Кадмон. Я бы так сказал. Да? То есть Он, согласно Науке Каббала, существует в двух «ипостасях» - «разделенный» и «неразделенный».

Что это значит? «Неразделенный» - это значит «бесконечность», то есть Единый. В котором едино Женское и Мужское начало, которые включены друг в друга [и производят "зивуг" - комм. ЭБМ]. Что значит «разделенный»? Нам это очень легко понять. Поскольку это «разделение», по сути, или «разбиение», оно означает разделение этого Единого явления, на два «начала» - Мужское и Женское.

А если быть еще более конкретным, то речь идет об их половых органах. Поскольку, складываясь вместе, эти два явления – половые органы мужчины и женщины, они способствуют воспроизводству Жизни. И они являются основой этого воспроизводства жизни.

Насколько я знаю, эволюционная наука современного мира, она до сих пор задается вопросом, почему эволюция «выбрала» в качестве итогового, скажем так, высшего [механизма] высшей организации размножения, именно половое размножение. Потому что она не знает ответа на этот вопрос. Точнее, он не следует логически, видимо, из их выкладок. Я это видел, во всяком случае, читал об этом, т.к. я сам ни разу не биолог, и не ученый, но на уровне любителя исследовал эти вопросы. Из того, с чем я сталкивался, следует, что у них нет ответа на этот вопрос. У меня, у каббалистов, на этот вопрос ответ есть.

Поскольку этот «высший» принцип, он «раскрывается», находит свое непосредственное, и необходимое, как говорят каббалисты, развитие и раскрытие, именно в этой форме именно в этой форме «полового размножения».

Что такое «Атик Йомин», Свят Благословен Он, и «Его желание насладить Свои творения»? Это мужской половой член^{3стих Конечное Исправление, ЭБМ}. Точнее говоря, МПЧ, образ, явление и форма, которая существует в «этом мире», она является ветвью, как говорят каббалисты, от корня того «духовного явления», которое находится... Разумеется, Оно не заключено в телах «обезьянок» этого мира.

Но, тем не менее, этот «парцуф»^{4Введение в Науку Каббала (птиха), Бааль Сулам}, его Суть, она является именно этим. Она является «высшим образом», от Которого происходят вот все эти образы, которых очень много, да? Тел очень много.

Соответственно, его «вторая половинка» - это вульва. И они, соединяясь, они способствуют «созданию Мира», созданию творений, из того состояния (Бесконечность – по Б.С.) в котором «творений» еще нет вообще. И восприятия нет вообще. И Мира нет вообще. Они способствуют этому.

Причем, «по желанию нижнего» они этому способствуют. Т.е. «нижний» поднимает МАН, как это называется в Науке Каббала. То есть, он имеет «визию» того, о чем он молится, что он просит [у Высшего], чего он хочет. Уже после того, как он понял, скажем так... [смеется]. Это уже частности, мы будем говорить потом о Молитве^{5Тора и Молитва, Книга Зоар, том 1 — akdama/019}.

[конец 1 части стенограммы (05:38)]