04.07.2025 · г. Санкт-Петербург
Музыка под настроение:▶ Моя Игра — Баста↗
...Конечно, «проснувшись», я зашел гораздо дальше, в ответе на вопрос из сновидения[1]
Часть 3: Первое сокращение ↑
Но, вообще, это совершенно «каббалистический» сюжет, конечно же. Потому, что он восходит к каббалистическому пониманию того, что такое «Свет и Кли». Или Творец, Свят Благословен Он, и Его творение.
Состояние, в котором «всё есть», одновременно включает в себя все свойства, которые будут (вообще могут) «раскрываться» в дальнейшем. Каким образом могут «раскрываться свойства» Творца, Свят Благословен Он, у Которого нет никакого «скрытия»? Можно сказать, что Он «выше, чем» какие-либо «свойства» (но, одновременно, Он включает в себя их все).
Это Свет... Даже «Свет АБ-САГ», это еще более «высокое» понятие, мы о нем не можем говорить, но уже даже «Свет СДПЛ», о котором мы говорить можем, потому, что мы его испытываем, Милостью Творца, Свят Благословен Он, — это уровень «хитколелута» Его, и Его творения. Он уже является тем, что включает в себя все свойства. И управляет их реализацией, и «раскрытием».
Каким образом? Таким образом, что у состояния, у которого есть эти свойства, «идут на минус», т.е. «отнимаются», те свойства, которые необходимо «раскрыть». Представь себе. Я написал когда-то об этом статью, но она запутанная, и, я уверен, что малопонятная. «Конфронтология самовоспроисхождения человеческого Духа».
В ней, в принципе, начал описываться этот принцип мной. Понятно, что каббалисты на разные языки его описывали, особенно, Бааль Сулам, и АРИ. Потому что Зоар, она, конечно, тоже об этом пишет (Берешит-1 и -2), там об этом рассказано. Они (каббалисты), в принципе, от-туда (из Зоар) все это и взяли. Ну, так считается, во всяком случае. Кто там был в начале, яйцо или курица, это, на самом деле, не очень ясно.
Каким образом, из состояния, в котором есть все, есть все свойства, мы приходим, т.е. выполняется задача («замысел» или «задача» это одно и то же) «раскрытия» определенных свойств? Тем, что эти свойства «ставятся на минус». Они «ставятся на минус», и возникает состояние, в котором «на месте этих свойств» есть пустота.
И, из этой пустоты, рождается стремление к тому, чтобы ее «компенсировать». Восполнить, потому что, что такое «пустота»? Пустота — это отсутствие желаемого наполнения, в той форме, в которой вот эти вот «свойства», они были изъяты, «пущены на минус». Они были «вычтены» из состояния полной полноты, были вычтены те свойства...
Вот сейчас вижу (тайминг) 3.14. 3.14 — это не только какое-то «негативное свойство», на самом деле это «половинка». Это половинка истории, это «первое сокращение», оно как раз и является вот этой «половинкой истории». Это тот самый «высший корень», от которого потом происходят все остальные процессы, и Сказки, в нашем случае, которые вот Смерть.
Точнее говоря, не «смерть», а когда «она съела яблоко, и ее положили в гроб». Вот это событие, носит «тайминг» 3.14. На самом деле, оно не имеет собственной ценности. Оно не несет в себе определенного смысла, а то, чем оно является на самом деле, это часть процесса полного, который, посредством своего полного происхождения, он «раскроет» замысел Автора.
И, соответственно, приведет к достижению Его Благословенной Цели, т.е. «жили они долго и счастливо». Ели мясо, так сказать, и ничего им за это не было.
Часть 4. Точка в сердце ↑
Я хотел сказать, что да, вот таким вот образом, но, это еще не все. Поскольку да, с одной стороны, это так, но вот это вот «стремление к тому, чего нет», оно является вот этой вот «центральной точкой», потому что это то, чего не было... Бааль Сулам пишет, что это «то, что было отменено (аннулировано)», в том состоянии, в котором «все есть».
Все есть, нету никакого «недостатка», и быть не может. И, соответственно, нету и быть не может «получающих», пока еще. Поскольку «корень получения (желания получать)», в этом состоянии, «еще не раскрылся».
Центральная точка, это, я бы сказал, «фиксация точки сборки». Этот момент, когда она появляется, близок к тому, что у КК называется «фиксацией точки сборки». То есть, до этого момента, скажем так, можно это назвать «историографией ребенка», у которого точка сборки не фиксирована. Вот она, «раз!», и фактически, это смерть, с одной стороны.
С другой стороны, это «3.14», когда у него впервые фиксируется точка сборки, он становится «маленьким взрослым», скажем так. Начинает «говорить с собой». И после этого...
С одной стороны, это «смерть», а, с другой стороны, это начало дальнейшего процесса, в котором он будет всю жизнь «искать», и не находить, вот этого «наполнения», которое из него «вышло». Он не знает, что это за «наполнение», он «знает», у него есть только «точка в сердце», как это называет М. Лайтман, вот эта «внутренняя тоска», или эти «вопросы», которые могут быть сформулированы абсолютно каким угодно образом, в зависимости от культурно-языковой среды, образования, окружения, и так далее.
Вот это все. Потому что, эта «точка», она, скорее, является отсутствием ощущения, а не отсутствием какого-то «логического» ответа на что-то, и это ощущение, на самом деле, оно ждет в конце. Оно ждет тогда, эта тяга к нему, она приведет это существо в точности тем путем, который соответствует этим вот «вычтенным» эманациям, или свойствам, которые были «поставлены на минус», как я сказал...
И эта дорога[2] будет восполнена, вот этим восполнением, можно считать, подъем творением «МАН». Этот МАН, «плач Ярославны», который уже имеет «полноту». Полноту прочувствования всех аспектов отсутствия вот этих вот «свойств». Когда ты «обошел с фонариком всю комнату», и не нашел там даже «черной кошки». Одна пустота.
Ты уже точно знаешь, потому что ты не находишься там, как «в чулане», не зная, «что там вокруг» — а, может быть, там в углу сундук золота? Или, если ты хочешь пить, воды или сока, или, если хочешь есть (считая, что «почему-то» не можешь полагаться на свое обоняние), но там оказывается полный стол, ломящийся от вкусной еды. Откуда ты знаешь? Ты должен сначала взять этот «фонарик», включить его, обследовать всю эту комнату, и убедиться в том, что там ничего нет, там ПУСТО.
И только после этого, ты сможешь ВСКРИЧАТЬ качественно. Понимаешь, о чем я?
Примечания ↑
- ↑ См. также: Смерть в Сказках, ч. 1
- ↑ См. также: Серафита (Оноре де Бальзак), Дорога в Небо