24) И должен человек и т. д.: И должен человек радоваться трём трапезам в шабат, ибо вся эмуна (вера) и вся совокупность эмуны находится в нём. И должен человек уставить стол свой и есть три трапезы эмуны, и радоваться в них.
25) Сказал раби Шимон и т. д.: Сказал раби Шимон: свидетельствую перед всеми, кто здесь, что во дни мои никогда не отменял я этих трёх трапез. И из-за них не нуждался я в посте в шабат. И даже в иные будние дни не нуждался я в посте, тем более — в шабат. Ибо тот, кто удостаивается их, удостаивается эмуны шлемы (совершенной веры). И вот они. Одна — это трапеза Царицы, то есть в ночь шабата, ибо в ночь — владычество Малхут. И одна — это трапеза святого Царя, который есть З"А, и это трапеза минхи. Ибо тогда З"А поднимается к Атика Кадиша. И одна — это трапеза Атика Кадиша, сокрытого из всех сокрытых, что в утренней трапезе. Ибо в шабат светит тогда Атика Кадиша через посредство Аба ве-Има Илаин, и З"А получает свечение Атика Кадиша от Аба ве-Има Илаин. Но в минху шабата сам З"А поднимается к Атика Кадиша и получает его свечение. И поэтому называется трапеза именем З"А, а утренняя — именем Атика Кадиша. И в том мире удостоится человек этих ступеней. Это желание, что во лбу: когда раскрывается, покоряются все суды в оковах своих.
Пояснение. Что они не упраздняются полностью, но как бы связываются оковами в продолжение дня шабата, а после шабата возвращаются к своему служению.