132) Снова сказал рабби Аба и т. д.: еще сказал рабби Эльазар: написано «Господь сохранит выход твой и приход твой отныне и вовек» (Псалмы 121:8). Спрашивает: «сохранит выход твой» — понятно, но «и приход твой» — каково его толкование? Ведь тот, кто входит в свой дом, не страшится, чтобы потребовалась ему охрана. И отвечает: но этот человек, помещающий святой знак на дом свой словами высшего Имени, то есть мезузу, — храним от всего. Когда выходит тот человек из жилища своего к воротам дома, поднимает глаза свои и видит святой знак, и всматривается в проём свой. Когда выходит человек — он сопровождает его и хранит его. Когда входит человек — он возвещает перед ним: «Берегитесь чести образа святого Царя». И всё это — из-за того знака святого Имени, что начертан на проёме его.
133) И недостаточно ему и т. д.: и недостаточно человеку, что он храним в доме своём, но и Творец, Свят Благословен Он, хранит его, когда входит и когда выходит, как написано: «Господь сохранит выход твой и приход твой отныне и вовек» (Псалмы 121:8). Счастливы они, Исраэль, в этом мире и в мире грядущем.
134) Иди и смотри, этот дух и т. д.: иди и смотри, этот злой дух, пребывающий между проёмов, — горе человеку, который не умеет беречься от него и не отмечает проём дома своего высшим Именем святым, то есть мезузой, чтобы была она с ним. Ибо есть у него, у того злого духа, 365 злых служителей-обвинителей по числу 365 дней года, каждый служит в свой день, и все они находятся с ним, с человеком, во все дни года, и обвиняют его наверху и внизу. И все они находятся с ним днём и ночью. Днём обвиняют его, а ночью досаждают ему в сновидении его.
135) Когда выходит обвинять и т. д.: когда выходит обвинять его, когда тот входит в дом свой, кладут руки свои на плечи его и говорят ему: «Горе такому-то, что вышел из владений Господина своего. Горе такому-то в этом мире и в мире грядущем». Поэтому нужно сынам веры (бней эмуна) быть отмеченными во всём, быть отмеченными знаком Господина своего, то есть заповедями, дабы убоялись их все стороны злых разновидностей, и были они храними в этом мире и в мире грядущем. Счастлива доля Исраэля; о них написано: «И народ твой — все праведники, навек унаследуют землю и т. д.» (Йешая 60:21).