224) «И сделали хитоны из шеш (лён) и т. д.»: рабби Йоси открыл: «И будет в конце дней, утверждена будет гора дома Господня во главе гор и т. д.» (Йешая 2:2). «И будет в конце дней» — это когда вспомнит Творец, Свят Благословен Он, дочь Яакова и поднимет её из праха, и соединится солнце с луной, то есть З"А (Зеир Анпин) и Малхут. Тогда — «утверждена будет гора дома Господня» — это Йерушалаим высший, что есть Малхут, который будет исправлен в исправлениях своих, чтобы светить высшим светом, ибо все огни её исправляются только высшим светом, что от З"А. И в то время воссияет на неё свет высший в семь раз больше того, что было прежде. Как написано: «И будет свет луны как свет солнца, а свет солнца будет в семь раз сильнее и т. д.» (Йешая 30:26). Свет солнца — это З"А, а свет луны — это Малхут.
225) «Во главе гор»: спрашивает: следовало бы сказать "во главах гор" — что значит "во главе"? И отвечает: но этот свет, который будет тогда у неё, — он во главе гор. А кто такой глава гор? Это коэн гадоль (первосвященник), то есть хесед (милость) де-З"А, и он — глава гор. Ибо ХаГа"Т называются "горы", а хесед — глава их. Ибо весь он — правая сторона, хесед, и это то, что всегда исправляет дом, что есть Малхут, и благословляет её, чтобы светил лик её. И об этом сказано: «будет утверждена».
226) «И чем исправит её и т. д.»: и чем исправит её? — этими облачениями, которые подобны верхним, как аспект З"А, как мы установили. И все эти облачения стоят в тайне шеш (шесть), что есть тайна ХаГа"Т НеХ"И (нецах-hод-есод), включённых в хесед, что есть тайна коэна гадоль. Ибо это тайна сказанного: «И сделали хитоны из шеш и т. д., и митру из шеш и т. д., и украшения наглавных повязок из шеш и т. д.» (Шмот 39:27-28). И этот дом, когда будет исправлен во главе гор, что есть коэн гадоль, хесед де-З"А, — тогда связывается дом и поднимается наверх в высшем существовании, что есть бина, и засияет мир от того высшего света, что в бине. И это — «и возвысится над холмами», то есть над всеми остальными воинствами и станами высшими, и тогда — «потекут к ней все народы» (Йешая 2:2).
227) «Иди и смотри: в час, когда коэн и т. д.»: иди и смотри — в час, когда коэн внизу, в этом мире, простирает руки свои, тогда дух высший, что есть бина, освещает и выходит, и все светильники, то есть все сфирот де-З"А, светят, и огни тянутся, и сияют, и связываются друг с другом, пока не воссияет лик Кнесет Исраэль, что есть Малхут. И всё это — посредством первого света, что есть коэн, то есть хесед. И когда коэн пробуждается внизу — пробуждается наверху, и действиями внизу пробуждается пробуждение наверху.
228) «И поэтому "утверждена" и т. д.»: и поэтому: «утверждена будет гора дома Господня во главе гор и т. д., и потекут к ней все народы» (Йешая 2:2), ибо ныне у всех остальных народов мира есть мемуна (назначенный) на небосводе над ними, а в то время истребит их и низвергнет их Творец, Свят Благословен Он, с владычества их. Как написано: «накажет Господь воинство высот в высоте» (Йешая 24:21). И поскольку все они будут низведены с владычества своего, тогда возвысится Творец, Свят Благословен Он, один, как сказано: «и возвысится Господь один в день тот» (Йешая 2:11). И тогда — «потекут к ней все народы». И это сказанное: «И пойдут народы многие, и скажут: пойдём и взойдём на гору Господню, к дому Яакова и т. д.» (Йешая 2:3).
229) «И всё это в час, когда и т. д.»: и всё это в час, когда коэн, что есть глава гор, то есть хесед, осветит её, Малхут. И всё это в тайне шеш — шесть их, ибо во всех шести краях он будет светить ей. Ибо в тайне шеш он будет светить ей. (Как выше, параграф 226).