134) Раая Меhемна, сосуды и т. д.: Ра"М, [говорит:] келим праздника Песаха — в то время, когда властвует над ними лейль шимурим (ночь стражей), что есть Шхина, — все они должны быть охраняемыми, чтобы были охраняемы от хамеца и сеора в какой бы то ни было [мере], и все яства и напитки должны быть охраняемыми. И тот, кто хранит их от хамеца и сеора, — тело его охраняемо от ецер hа-ра внизу, а нешама его охраняема наверху, и сказано о ней: «не водворится у Тебя зло» (Псалмы 5:5). Ибо тело его становится кодеш (святым), а нешама его — кодеш кодашим (святая святых). И сказано об ецер hа-ра: «и никакой чужой да не ест святого» (Ваикра 22:10). И «а чужой, приблизившийся, да будет умерщвлён» (Бемидбар 1:51).
135) Песах — рука правая и т. д.: Песах — это зроа ямин (рука правая), что есть Авраhам, то есть хесед, серебро очищенное; кто примешивает к нему свинец — фальсифицирует его. Так и тот, кто примешивает хамец или сеор, в какой бы то ни было [мере], в мацу, — он словно фальсифицирует монету Царя, что есть Малхут, называемая мацой. И так же тот, кто примешивает в каплю свою какую-либо примесь — приводя [её] от запретной [женщины], или думая о другой, — словно фальсифицирует печать Царя, что есть Йесод. Ибо одно от другого зависит: ибо действие внизу причиняет изъян наверху.