7) Рабби Йоси и р. Хия и т. д.: р. Йоси и р. Хия шли по дороге. Пока они шли — наступила темнота ночи, и они сели. Пока сидели — начала светить заря. Встали и пошли. Сказал р. Хия: смотри, осветился восток. Теперь все эти сыны востока, из гор света, простираются ниц перед этим светом, что светит на месте солнца, прежде чем оно взойдёт над землёй, и служат ему. Ибо после того, как восходит солнце, многие служат солнцу. А эти — служат этому свету сияния зари, и называют этот свет: «Элоким сияющих жемчугов». И клятва их — «(во имя) Элоким сияющих жемчугов». (См. далее п. 79 в Сулам).
8) А если скажешь — служение и т. д.: а если скажешь, что это служение напрасно — ведь с древних первых дней знали мудрость: в то время, когда солнце светит, прежде чем оно взойдёт над землёй, тогда выходит тот мемуна (назначенный), что поставлен над солнцем, и святые буквы Высшего Святого Имени начертаны на его голове; и силой этих букв он открывает все окна небес, ударяет в них и проходит. И этот мемуна входит внутрь того сияния, что светит вокруг солнца, прежде чем оно взойдёт, и пребывает там, пока солнце не выйдет и не распространится в мире.
9) И этот мемуна и т. д.: и этот мемуна назначен над золотом и над красными жемчугами. И они служат той форме, что там — внутри света солнца, и она есть мемуна. И по нкудот (точкам) и знакам, унаследованным от первых из древних дней, идут и узнают точки солнца, чтобы находить места золота и жемчугов. Сказал р. Йоси: до каких пор будут эти многочисленные служения в мире? Ведь у лжи нет столбов, на которые опереться, чтобы устоять.