48) Эти исчисления и т. д. по слову Моше и т. д.: раби Йеса сказал: поскольку все мудрецы сделали Скинию, нужно было совершить исчисление всех тех работ, что были сделаны в ней. Какова причина? Потому что у каждого исчисления, когда совершалось то исчисление, — так утверждалась та работа и пребывала на своём месте.
Пояснение. Раби Йеса устанавливает [смысл] стиха «Эти исчисления Скинии» в мохин (свет) числа и счёта, которые суть аспект ВА"К де-хохма, как сказано выше (пункт 28, см. там); тогда как раби Аба устанавливает [смысл] стиха в числе и счёте в буквальном смысле, а раби Йеса расходится [с ним] и устанавливает [смысл] стиха только в ВА"К де-хохма, которые суть мохин, удерживающие всё. И это сказанное: «когда совершалось исчисление, так утверждалась та работа», — ибо эти мохин числа удерживают всё. И это сказанное: «и пребывала на месте своём», — то есть только на собственном своём месте, и не для того, чтобы распространять оттуда сверху вниз, поскольку они суть аспект ВА"К, светящие лишь снизу вверх.
49) И Исраэль все, как и т. д.: и Исраэль все — как было вначале по их желанию в том, что они пожертвовали, так было желанием их и в том исчислении. То есть посредством своего желания они притянули те мохин счёта, и тогда утвердилась вся работа благодаря тому желанию. И потому требуется здесь, в Скинии, исчисление, потому что посредством исчисления утверждается работа. И потому написано «эти», то есть «эти исчисления Скинии», а не написано «и эти». И везде, где написано «эти», — это отвергает предыдущие (Берешит Раба, 12:3); однако это исчисление отвергает все исчисления в мире, то есть распространение ГА"Р де-хохма, которые не от святости (как выше, пункт 28, см. там), которые не утверждают, но напротив — разрушают место, в которое они распространяются (как сказано там); но это исчисление в Скинии, которое есть ВА"К де-хохма, утверждается более всех, и в нём утверждается Скиния, а не в ином.