67) «Иди и смотри: Давид и т. д.»: иди и смотри — Давид, он бежал от Шауля, и потому стал причиной того, что погибли все коэны города Нов, и не осталось из них всех, кроме одного Эвьятара, который бежал. И это причинило много бед Исраэлю — что умерли Шауль и сыновья его, и пали из Исраэля несколько тысяч и десятков тысяч. И при всём этом тот грех висел на Давиде, чтобы взыскать с него, пока все сыновья Давида не погибли в один день, и не осталось из них, кроме одного Йоаша, который был спасён Йеhошевой, дочерью Йорама, — подобно тому как не осталось от Ахимелеха, кроме одного Эвьятара. И до сего дня висит тот грех, чтобы совершить суд над Нов за тот грех Нов. Ибо написано: «ещё нынче в Нов, чтобы стоять» (Йешая, 10:32). И установили это [мудрецы] (Сангедрин, 95а).
68) «Подобно этому всё и т. д.»: подобно этому — «всё золото, использованное для работы» (Шмот, 38:24). Что [значит] «использованное»? — то есть здесь взглянул Творец, Свят Благословен Он, когда дали Исраэль золото для тельца, и Творец, Свят Благословен Он, упредил для них это золото как исцеление, ибо упредил для них золото мишкана прежде того золота тельца. Ибо всё золото, что было с ними и находилось у них, отдали они на приношение мишкану. Ведь разве может прийти тебе на ум, что нашлось у них золото, когда сделали они тельца, и они срывали серьги свои, чтобы взять то золото, как написано: «и сорвал весь народ серьги золотые, что в ушах их» (Шмот, 32:3). И потому упредил [Он] золото приношения, чтобы искупить деяние тельца.
69) «И Бецалель, сын Ури и т. д.»: со стороны Малхут — «сделал всё, что повелел Господь Моше» (Шмот, 38:22). Ибо вся работа мишкана была устроена в них и через них. Бецалель — он совершил работу, а Моше затем установил всё. Моше и Бецалель были как одно: Моше наверху — то есть Тиферет (Т"Т), а Бецалель под ним — то есть Йесод. Сиюм (окончание) тела — оно как тело, ибо Йесод и Тиферет — одно. Бецалель и Аhолиав — вот установили его, ибо этот — правая [сторона], хесед (милость), а тот — левая, дин (суд), и всё едино, ибо они включены друг в друга. И потому написано: «И Бецалель, сын Ури, сын Хура, из колена Йеhуды и т. д., и с ним Аhолиав, сын Ахисамаха, из колена Дана и т. д.» (Шмот, 38:22–23).