314) И иди и смотри, по сути, требовалось и т. д.: и иди и смотри, главным образом Аhарон должен был очиститься, ибо если бы не он, не вышел бы телец. Какова причина? Потому что Аhарон — это правая (сторона), и он — сила солнца, а золото служит ему. Ибо солнце, которое есть Тиферет, включает в себя правое и левое, и потому из левого выходит золото, но сила и власть солнца — это правое. Спустился дух нечистоты и включился там в золото, из которого был сделан телец, и осквернились Исраэль, и осквернился он, Аhарон, пока не очистились.
315) Какова причина, что осквернился, и т. д.: какова причина, что осквернился? И отвечает: потому что вышел телец, который от стороны левого, что есть бык, и от него вышел телец, ибо четыре аспекта в левом — бык (шор), корова (пара), телец (эгель), телица (эгла). Это ХУ"Б ТУ"М левого. Это левое, как мы учили, ибо сказано: «и лицо быка слева у четырёх» (Йехезкель 1:10). А Аhарон, который правый, включил в себя левое, и оно вышло через него. И потому ему дали тельца в жертву за грех, как он (и) причинил.
316) И поэтому, когда и т. д.: и из-за этого, когда этот дух нечистоты усилился и снова стал властвовать над миром, как в начале, — ибо во время, когда согрешили Исраэль с тельцом, они притянули на себя это ецер hа-ра (злое начало), как прежде, — поэтому когда очистились Исраэль и захотели очиститься, должны они принести козла, потому что козёл — часть того ецер hа-ра, того духа нечистоты, о котором мы говорили.
317) Сказано: «и променяли» и т. д.: сказано — «и променяли славу свою на изваяние быка, едящего траву» (Псалмы 106:20). Что такое изваяние быка? Это телец. Бык — со стороны левого, Аhарон — правый, включилось в него левое и усилилось в нём, и вышло через него. Иди и смотри: «и променяли славу свою» — это Шхина, что шла перед ними, и они подменили её на место нечистоты, на иное божество. И из-за этого не была устранена эта зоhама (нечистота) из мира до того времени, когда Святой, благословен Он, удалит её из мира, как сказано: «и дух нечистоты удалю Я с земли» (Зхария 13:2). И уже мы это установили.
318) Сказано: «и сделал он его» и т. д.: сказано — «и сделал он его тельцом литым» (Шмот 32:4). И сказано — «и бросил я в огонь, и вышел этот телец» (Шмот 32:24). Следует из этого, что не он его сделал, но был он сделан через другого; если так, что значит «и сделал он его»? И отвечает: но воистину, как мы установили, что если бы не Аhарон, не усилился бы дух нечистоты, чтобы включиться в золото. Но всякий тикун, который требуется, нужно строить. А это было построено колдунами, как сказано далее.
319) Иди и смотри, есть тот, кто и т. д.: иди и смотри, есть тот, кто творит колдовство, и удаётся оно в руке его, и есть тот, кто творит его точно таким же образом, и не удаётся ему. Ибо для этих действий нужен человек подготовленный.
320) Иди и смотри у Бил'ама и т. д.: иди и смотри у Бил'ама, который был подготовлен для этих своих колдовств, чтобы удавались они в руке его. Потому что сказано: «речение мужа со штум hа-аин (открытым оком)» (Бемидбар 24:3) — штум hа-аин и сатум hа-аин (закрытое око) — всё одно, ибо один глаз его был всегда закрыт, и зрение его не было прямым, изъян был у него в глазах. И потому он был подготовлен для своих колдовств. И сказано: «и отошлёт он рукой человека подготовленного (иш ити)» (Ваикра 16:21) — то есть человек должен быть полностью готов для отправления его, чтобы зрение его не было прямым, то есть также чтобы был у него изъян, ибо ситра ахра привязана к изъяну и недостатку. А Дух Святой — кто пользуется им, что сказано? «всякий человек, в котором изъян, не приблизится — человек слепой или хромой» (Ваикра 21:18).
321) И здесь всё было подготовлено и т. д.: и здесь, в деянии тельца, всё было подготовлено для духа нечистоты, чтобы дать ему место властвовать. Ибо нашёл он пустыню, что опустошена от всего, как сказано: «нахаш-сараф и скорпион…» (Дварим 8:15), ибо оттуда власть его. Нашёл достаточно золота, как должно. Нашёл Аhарона, чтобы укрепиться в правом и включиться в него. Тогда завершилось место ситра ахра, как должно. И вышел (телец), и завершилась работа.
322) И откуда нам, что дух нечистый и т. д.: и откуда нам (известно), что был это дух нечистоты? Ибо сказано: «увы, согрешил народ этот грехом великим» (Шмот 32:31). Это и есть дух нечистоты, древний нахаш (первородный змей), как мы говорили во многих местах. И в час, когда захотел Аhарон очиститься, принёс тельца в жертву за грех, от той стороны, чтобы совершить над ним суд через заклание и принесение на жертвенник. Вначале он дал ему (возможность) властвовать, а теперь совершит над ним суд, чтобы подчинить его, ибо когда совершается суд над этой стороной, подчиняются все те, кто властвует с её стороны.