105) Сказал рабби Хия и т. д.: сказал рабби Хия, это то, чему мы учили: действием внизу пробуждается действие наверху. Если действие внизу — в святости, пробуждается святость сверху, приходит и пребывает на человеке, и тот освящается ею. А если он оскверняет себя внизу, пробуждается дух нечистоты сверху, приходит и пребывает на нём, и тот оскверняется им. Ибо от действия человека зависит дело.
106) Ибо нет у тебя и т. д.: ибо нет у тебя добра и зла, святости и нечистоты, у которых не было бы корня и основы наверху. И действием внизу пробуждается действие наверху: то, что зависит от действия, — пробуждается наверху и становится действием; а то, что зависит от речи (дибур), — речью, ибо когда выносится речь внизу, пробуждается так же наверху.
107) А если скажешь "речь" и т. д.: и если скажешь: речь — каким образом она пробуждается наверху? И отвечает: но так написано — «и говорить слово» (Йешая, 58:13), — та речь пробуждает другую речь наверху, что называется «давар (слово)», то есть Малхут. Как сказано: «слово Господа, что было»; и «слово Господа было драгоценно» (Шмуэль I, 3:1); «словом Господа небеса сотворены» (Псалмы, 33:6), — ибо все они намекают на Малхут, называемую «давар». Ибо учили: та речь человека поднимается и рассекает небосводы, пока не поднимется в место своё, и пробуждает то, что пробуждает: если доброе — то доброе, а если злое — то злое. То есть либо пробуждает Малхут святости, чтобы изливала на него, либо пробуждает Малхут нечистоты, чтобы изливала на него. И поэтому написано: «и берегись от всякого слова злого» (Дварим, 23:10).
И стало ясно, что и действие, и речь, которые человек совершает и произносит внизу, — если они заповеди, то он притягивает святость свыше, то есть из Малхут, а если они грехи — то притягивает нечистоту свыше. И различие между действием и речью таково: посредством заповедей, зависящих от действия, [человек] пробуждает и притягивает из внешней стороны Малхут, где аспект действия. А посредством заповедей, зависящих от речи, пробуждает и притягивает из внутренней стороны Малхут, где аспект речи.