152) Иди и смотри, хотя и т. д.: иди и смотри, хотя сыновья Аhарона умерли в тот час, и не спасло их гадлут (величие) дня, [приговор] был справедлив с нескольких сторон. (а) Не было это часом принесения кеторет (курений), ибо кеторет приносится только в известные времена, то есть утром и вечером, как написано: «И будет курить на нем Аhарон курения благовонные, каждое утро» (Шмот 30:7). А когда? — «При оправлении лампад и т. д.» (Шмот 30:7), чтобы нашлись масло и кеторет вместе. И написано: «И когда зажигает Аhарон лампады и т. д.» (Шмот 30:8).
153) И в эти времена приносится и т. д.: и в эти времена, утром и вечером, приносится кеторет, а не в иное время. Кроме часа, когда мор пребывает в мире, ибо тогда приносится она и не в свое время. Как и случилось, ибо написано: «И сказал Моше Аhарону: возьми совок и положи на него огонь и т. д.» (Бемидбар 17:11). А сыновья Аhарона приносили не в час, когда масло и кеторет находятся вместе, то есть утром или вечером, что намекает на йихуд (соединение) хохмы и бины, ибо масло — это хохма, а кеторет — бина. И потому умерли.
154) И еще, что теснили час и т. д.: и еще, что они теснили час, чтобы принести кеторет при жизни своего отца, ибо не разрешено приносить кеторет какому-либо человеку при жизни его [отца], как сказано далее (раздел «Ахарей», п. 68). И еще — что они не были женаты и были ущербны (пгумим), ибо тот, кто не взял жены, ущербен, и не достоин, чтобы благословения нашлись в мире через него, ибо благословения не пребывают на нем, и тем более не передаются через него другим. И еще, ведь мы учили, что они были опьянены вином. И из-за этого: «И вышел огонь от Господа, и пожрал их, и т. д.» (Ваикра 10:2), ибо кеторет — любимейшая из всех жертв, и она — радость высших и низших. И написано: «Масло и благовония радуют сердце» (Притчи 27:9).