179) Раби Йоси сказал и т. д.: Раби Йоси сказал, написано «и связка Его на земле основал Он» (Амос 9:6). И связка Его — это когда соединяется Царь, который суть Зеир Анпин (ЗА), напротив неё, напротив Малхут, называемой «земля», всеми этими святыми коронами в одном собрании, то есть три мохин (свет в голове парцуфа) ХаБа"Д Его, называемые коронами, объединяются вместе в тайне трёх линий, — тогда написано «и связка Его». И смысл стиха таков: «связка Его», которая суть три мохин Его, «на земле основал Он» — Он передаёт Малхут, называемой «земля».
180) Раби Ицхак сказал и т. д.: Раби Ицхак сказал, «и связка Его» — это как ты говоришь «и возьмите себе связку иссопа» (Шмот 12:22). Спрашивает: что это значит? И отвечает: ибо когда соединяются ЗА и Малхут вместе, и Малхут благословляется от трёх линий ЗА, тогда она властвует над всеми, то есть три линии ЗА облачаются в неё, и она властвует над ними, и она светит наверху и внизу, и всё это — в час, когда коэн совершает служение, и приносит жертву, и воскуряет благовония, и направляет в словах [намерение] объединить всё в одном единении. Тогда написано: «и связка Его на земле основал Он» (Амос 9:6).
Пояснение. Раби Ицхак спорит с раби Йоси, который пояснил, что «связка Его» относится к мохин ЗА, передающим Малхут, называемой «земля». А он говорит, что «связка Его» указывает на связку, основанную в самой Малхут. Как сказано «и возьмите связку иссопа» — что связка берётся в руку его, — так и «и связка Его на земле основал Он» означает, что ЗА берёт связку трёх линий своих и основывает их в Малхут.
181) Раби Йоси сказал и т. д.: Раби Йоси сказал, когда Аhарон, который суть тайна правой линии, хесед (милость) ЗА, движется передавать Малхут, все движутся вместе с ним, то есть все три линии, — пока не благословляется Кнесет Исраэль от трёх линий, и благословляются верхние, которые суть сфирот ЗА, и нижние, которые суть сфирот Малхут, — тогда написано: «Благословен Господь от Циона, обитающего в Йерушалаиме, hалелуйя» (Псалмы 135:21). Ибо ЗА, который называется Господь, благословляется от Циона, который суть йесод Малхут. И «благословенно Имя Славы Его вовек, и наполнится Слава Его всей землёй, амен и амен» (Псалмы 72:19) — то есть Имя Славы Его, которое суть Малхут, благословляется от ЗА.
Пояснение. Раби Йоси укрепляет слова свои, которые сказал выше (в параграфе 179), что «связка Его» относится к мохин ЗА, светящим в Малхут. И добавляет: стих сообщает нам, что связка Его ЗА, которая суть три линии Его, не благословляется в полноте, то есть чтобы светила также светом хохма (мудрости), кроме как в час, что на земле основал Он, — когда передаёт их йесоду Малхут, который называется Цион. Как сказано: «Благословен Господь от Циона» и т. д. Ибо в то время, когда три линии ЗА не светят в Малхут, нет у него ничего, кроме хасадим (милостей), скрытых от хохмы. И это то, что сообщает нам стих: и связка Его, чтобы светила в полноте, на земле основал Он.