Артикль №0BH

Кто Она

Элиягу Бар Малей · #0BH · 2020-11-17 · Источник: proza.ru/2022/09/14/924

Содержание
  1. Эпиграф
  2. Текст
  3. Примечания

КТО ОНА, восходящая из пустыни, что льнет к Возлюбленному Своему[8]?

Эпиграф

Мама, мы все тяжело больны. Мама, я знаю, мы все сошли с ума[11].

Текст

Библейская история Адама и Евы[1], согрешивших посредством змея и яблока перед Творцом (в том, что безукоризненно выполнили Его Волю "от обратного"), не так проста и незамысловата, как кажется. Как нам представляется, она является органичным продолжением описываемых в предисловиях Книги Зоар взаимоотношений между Малхут и Биной[13], между АВИ и ЗОН[16], между Имой и Нуквой ЗА[3].

Змей - это МАН[14] праведников, учеников-каббалистов, о получении ради отдачи товарищам "совершенной, большой любви"[15]. Грехопадение - это выход из состояния "вечность, бесконечность и отсутствие получающих" в состояние "этот мир, жизнь и любовь, добро и зло, наслаждение и страдание, наполнение и опустошение, утро и день, вечер, ночь" и т.д. То есть наш грех действительно "первородный" - он заключается в том, что мы "сократились" с уровня Творца и "упали" на уровень "творения", и продолжаем жить и любить Милостью Творца. Как нам известно из Зоар, "благодаря заповеди «милосердно относиться к бедным» Има включилась в Малхут"[4], и тогда все заверте...

Теперь мы знаем ответ на вопрос про "Царство без Короны"[17] ("не исправленное" состояние "этого мира"): "как может существовать что-то "без короны", разве не все управляется Творцом?". Ответ: "без Короны" - не значит "без управления". Управляется "этот мир" через тот самый "нер дакик"[9], тонкую струйку жизненной Силы (Света Хохма), которой Нуква Ацилута обеспечивает существование ситры ахра на протяжении 6000 лет. Поскольку жизнь, любовь, и "управление Творца творениями" - это синонимы. До тех пор, пока происходит построение нами келим "катнута", а потом мы поднимаем МАН и притягиваем ГАР, то есть сами выстраиваем и притягиваем Рош к нашему строению ВАК, восполняя себя в образе Целем Элоким (Образ Всесильного)[4]. "Иной Бог оскопится и не принесет плодов"[5] - но это не значит, что все наши усилия, затраченные в работе на Него, пропадают даром. Совсем даже наоборот, в этот момент выясняется, что все это время мы трудились во Имя и по четкому плану Высшего Святого Господина и сейчас удостоились приблизить к завершению, включившись в работу по своему собственному "созданию" во Славу Его.

Другими словами, явное управление Творца всей действительностью, которое не оставляло "никакого пустого места и свободного пространства"[6], в котором творения и миры могли бы существовать, никуда не исчезло, а перешло в "скрытую" форму, поделив этим действительность на "паним" и "ахораим". И "ахораим" (то есть Ситра Ахра, Злое начало, эгоизм) всегда было Святым Ангелом, то есть абсолютно добрым управлением нами Самого Творца, но получившим "исправление" таким образом, чтобы это управление и это добро не мешало нам проявлять свободу воли и становиться самостоятельным творением, подобным и равным (по свойствам) Благословенному Творцу.

И это означает, что "Бог усыпил Адама"[12], потому что в этот же момент "Аба вывел Иму наружу" и "буквы ЭЛЕ Имени Элоким опустились в свойство ЗОН", то есть "этого мира", и "стали такими же, как они".

Поэтому, когда Адам "проснулся", он увидел возле себя не "змея", а Еву, держащую в руках яблоко и мило ему улыбающуюся (змея они придумали вместе потом, чтобы было не так стыдно перед потомками). Адам - это ВАК без рош, а Ева - это Бина, "тоже утратившая свое свойство ГАР" в результате включения в Малхут в процессе совершения "второго сокращения", благодаря чему был создан "этот мир". То есть Бина, Сам Творец, создает в человеке (Адам) свойство ущербности и недостатка, изъяна, которое затем Адам должен стремиться преодолевать, прикладывая усилия для выстраивания своего собственного Рош по собственному, абсолютно свободному и целеустремленному желанию и волеизъявлению, кульминацией которого является МАН, поднимаемый "праведниками", то есть учениками каббалистов, из Круга "смешанного типа", "этого мира", работающих в свойстве "захар и некева", то есть, "Мужчиной и Женщиной Он создал их"[10]. А как вы думали, без Евы-то, прегрешение исправлять[7]?

Примечания

  1. Предисловие к книге Паним Меирот, п. 15, Бааль Сулам
  2. АВИ - Аба ве Има (отец и мать); ЗОН - Зеир Анпин (малыш) и Нуква (дочь).
  3. Книга Зоар, Предисловие, Десятая заповедь, § 237
  4. Книга Зоар, Предисловие, Буквы рава Хамнуны Старца, § 23
  5. Книга Зоар, глава Берешит 1 (Вначале), Высек высечения в высшем сиянии, § 1
  6. Похоже, что обязательным условием "скрытия" является участие в нем Высшей ступени. Что означает невозможность совершить это действие "собственными силами" самому человеку без включения и "благословения" со стороны Творца. Да будет так по Воле Его, как заповедал Он нам: "делать", и только потом "слышать", то есть понимать, действительно ли наши усилия были направлены к "правильной" Цели и были угодны Ему. Амен
  7. Песнь Песней 3:6, Царь Соломон. https://goo.su/33lf
  8. "Это означает, что человек должен верить во все земные желания, т.е. еду, питье, сон и остальные желания, и кроме того – в наслаждения, заключенные в изучении внешних наук, во власть и в месть и вытекающее из этого, как сказано в общем: «Зависть, страсти и тщеславие выводят человека из мира»1, – в то время как в этих наслаждениях заключено не больше, чем, по выражению книги Зоар, «тонкий свет» («неиро дакик»).". РАБАШ, Записки, 119
  9. Книга Зоар, глава Берешит 2 (Вначале), Мужчину и женщину сотворил их, § 366
  10. "Мама, мы все тяжело больны", В. Цой https://goo.su/33Lo
  11. Тора, Берешит, гл. 2:22 Книга Зоар, Предисловие, Роза
  12. Книга Зоар, Предисловие, Роза, § 1
  13. Шамати 81, Бааль Сулам
  14. Книга Зоар, Предисловие, Заповедь вторая, § 198
  15. Книга Зоар, Предисловие, МИ бара ЭЛЕ, § 7
  16. Нечистая сила называется «Царство без короны», Шамати, Бааль Сулам
  17. https://ru.wikipedia.org/wiki/Яблоко_раздора