Написано 17 ноября 2020 в Круге Жизни
КТО ОНА, восходящая из пустыни, что льнет к Возлюбленному Своему8Песнь Песней 3:6, Царь Соломон. goo.su/33lf?
Мама, мы все тяжело больны. Мама, я знаю, мы все сошли с ума11«Мама, мы все тяжело больны», В. Цой. goo.su/33Lo.
Библейская история Адама и Евы1Предисловие к книге Паним Меирот, п. 15, Бааль Сулам. , согрешивших посредством змея и яблока перед Творцом (в том, что безукоризненно выполнили Его Волю "от обратного"), не так проста и незамысловата, как кажется. Как нам представляется, она является органичным продолжением описываемых в предисловиях Книги Зоар взаимоотношений между Малхут и Биной13Роза. п. 1, РАШБИ, Книга Зоар, Том 1, Предисловия. akdama/001, между АВИ и ЗОН16Кто создал их, п. 7, РАШБИ, Книга Зоар, Том 1, Предисловия. akdama/003, между Имой и Нуквой ЗА3АВИ - Аба ве Има (отец и мать); ЗОН - Зеир Анпин (малыш) и Нуква (дочь)..
Змей - это МАН14Шамати 81, Бааль Сулам. праведников, учеников-каббалистов, о получении ради отдачи товарищам "совершенной, большой любви"15Заповедь вторая, РАШБИ, Книга Зоар, Том 1, Предисловия, п. 198. akdama/022. Грехопадение - это выход из состояния "вечность, бесконечность и отсутствие получающих" в состояние "этот мир, жизнь и любовь, добро и зло, наслаждение и страдание, наполнение и опустошение, утро и день, вечер, ночь" и т.д. То есть наш грех действительно "первородный" - он заключается в том, что мы "сократились" с уровня Творца и "упали" на уровень "творения", и продолжаем жить и любить Милостью Творца. Как нам известно из Зоар, "благодаря заповеди «милосердно относиться к бедным» Има включилась в Малхут"4Заповедь десятая, РАШБИ, Книга Зоар, Том 1, Предисловия, п. 237. akdama/030, и тогда все заверте...
Теперь мы знаем ответ на вопрос про "Царство без Короны"17Нечистая сила называется «Царство без короны», Шамати, Бааль Сулам. ("не исправленное" состояние "этого мира"): "как может существовать что-то "без короны", разве не все управляется Творцом?". Ответ: "без Короны" - не значит "без управления". Управляется "этот мир" через тот самый "нер дакик"9"…человек должен верить во все земные желания… в то время как в этих наслаждениях заключено не больше, чем… «тонкий свет» («неиро дакик»)". РАБАШ, Записки, 119. , тонкую струйку жизненной Силы (Света Хохма), которой Нуква Ацилута обеспечивает существование ситры ахра на протяжении 6000 лет. Поскольку жизнь, любовь, и "управление Творца творениями" - это синонимы. До тех пор, пока происходит построение нами келим "катнута", а потом мы поднимаем МАН и притягиваем ГАР, то есть сами выстраиваем и притягиваем Рош к нашему строению ВАК, восполняя себя в образе Целем Элоким (Образ Всесильного)4Заповедь десятая, РАШБИ, Книга Зоар, Том 1, Предисловия, п. 237. akdama/030. "Иной Бог оскопится и не принесет плодов"5Буквы рабби Амнуна Сабы, п. 23, РАШБИ, Книга Зоар, Том 1, Предисловия. akdama/006 - но это не значит, что все наши усилия, затраченные в работе на Него, пропадают даром. Совсем даже наоборот, в этот момент выясняется, что все это время мы трудились во Имя и по четкому плану Высшего Святого Господина и сейчас удостоились приблизить к завершению, включившись в работу по своему собственному "созданию" во Славу Его.
Другими словами, явное управление Творца всей действительностью, которое не оставляло "никакого пустого места и свободного пространства"6Берешит-1, п. 1, РАШБИ, Книга Зоар, Том 2. bereshit/001, в котором творения и миры могли бы существовать, никуда не исчезло, а перешло в "скрытую" форму, поделив этим действительность на "паним" и "ахораим". И "ахораим" (то есть Ситра Ахра, Злое начало, эгоизм) всегда было Святым Ангелом, то есть абсолютно добрым управлением нами Самого Творца, но получившим "исправление" таким образом, чтобы это управление и это добро не мешало нам проявлять свободу воли и становиться самостоятельным творением, подобным и равным (по свойствам) Благословенному Творцу.
И это означает, что "Бог усыпил Адама"12Тора, Берешит, гл. 2:22. akdama/001, потому что в этот же момент "Аба вывел Иму наружу" и "буквы ЭЛЕ Имени Элоким опустились в свойство ЗОН", то есть "этого мира", и "стали такими же, как они".
Поэтому, когда Адам "проснулся", он увидел возле себя не "змея", а Еву, держащую в руках яблоко и мило ему улыбающуюся (змея они придумали вместе потом, чтобы было не так стыдно перед потомками). Адам - это ВАК без рош, а Ева - это Бина, "тоже утратившая свое свойство ГАР" в результате включения в Малхут в процессе совершения "второго сокращения", благодаря чему был создан "этот мир". То есть Бина, Сам Творец, создает в человеке (Адам) свойство ущербности и недостатка, изъяна, которое затем Адам должен стремиться преодолевать, прикладывая усилия для выстраивания своего собственного Рош по собственному, абсолютно свободному и целеустремленному желанию и волеизъявлению, кульминацией которого является МАН, поднимаемый "праведниками", то есть учениками каббалистов, из Круга "смешанного типа", "этого мира", работающих в свойстве "захар и некева", то есть, "Мужчиной и Женщиной Он создал их"10Берешит-2, п. 366, РАШБИ, Книга Зоар, Том 2. bereshit/095. А как вы думали, без Евы-то, прегрешение исправлять7Похоже, что обязательным условием "скрытия" является участие в нем Высшей ступени… Да будет так по Воле Его… "делать", и только потом "слышать"… Амен?