Глава 25

[25.1] О сотворении гор, холмов и источников и о том, на что они намекают; вот его слова. И счёл я нужным привести здесь одно исследование моего учителя, благословенной памяти, о горах и холмах, которые Творец, Благословен Он, сотворил в этом мире, а также об источниках. Знай: как верхняя земля, то есть Малхут, называемая по этой причине Бат-Шева [«дочь семи»], делится на семь частей, так и нижняя земля делится на семь климатов, как известно. И так же все части этой земли: нет в ней ничего, что приходит внизу, чему не соответствовал бы наверху князь, назначенный над той вещью. И вот, над великими высокими горами, что на этой земле, есть наверху отдельные князья, над каждой из них; и каково превосходство в высоте нижней горы над другой горой, таково же превосходство в высоте и достоинстве того нижнего князя над князем другой горы, более низкой, чем она, — как известно, что небеса во всех своих действиях и подобиях подобны этой нижней земле. И знай: эти горы с каждым днём, со времени сотворения мира и далее, всё растут, но рост их незаметен. И так же наоборот: есть горы, которые умаляются и понижаются, — наподобие сказанного нашими мудрецами, благословенной памяти, о Земле Израиля, которая была в четыреста парасангов, и содрогнулась, и сократилась. И есть горы, которые растут и усиливаются; и дело это — по достоинству и величине князя, что над ними наверху, на небесах, или по малости его силы. И порой князь той горы, что наверху, вовсе лишается своего достоинства, и тогда и та его нижняя гора лишается своего достоинства — но не своего существования: она прилепляется и присоединяется к другой горе и растворяется в ней, и не заметна сама по себе. А порой бывает наоборот: у князя той горы отнимают часть его власти, и его власть разделяется: половина её отдаётся другому князю, а половина остаётся у него, — и тогда и внизу та гора, что была под его властью, раскалывается и разделяется надвое. И потому ты порой видишь большую скалу, которая расколота надвое буквально, и нет в том расколе никакой иной земли, разделяющей её посередине, — только сама скала разделена и расколота на два раскола.

[25.2] А что до источников — они соответствуют ступеням источников МА"Н, что есть в верхней земле, Малхут; и соответственно им внизу источники, что на этой земле, — это ступень МА"Н, поднимающихся из бездны наверх, на поверхность всей земли. А дожди, нисходящие на землю, — они ступень МА"Д. И выходит, что нет у тебя источника внизу, в земле, которому не соответствовал бы наверху, в верхней земле, некий верхний свет, поднимающий МА"Н из Малхут к З"А во все дни, пока длится нижний источник. И когда какой-нибудь источник или колодец вод внизу, на земле, закупоривается и высыхает, — и его сила наверху иссыхает, и он не поднимает МА"Н. Также порой ты увидишь, что заново возник и вышел источник или родник живой воды из колодца внизу, чего не было прежде; и это показывает, что и наверху обновился некий верхний свет или некая нешама, поднимающая тогда МА"Н от Нуквы к З"А.

[25.3] Также и о деревьях, что на этой земле: над каждым из них есть князь наверху, и когда этот падает, то [дерево] высыхает. Более того: всякий раз, когда лист дерева падает внизу, и у верхнего князя наверху в тот час убывает некая верхняя сила. И из того, что я написал тебе сейчас, ты сможешь вывести по подобию и понять своим разумом дивные вещи, если есть у тебя очи разума.